名句出處
出自唐代劉禹錫的《贈長沙讚頭陀》
全文:
外道邪山千萬重,真言一發盡摧峰。
有時明月無人夜,獨向昭潭制惡龍。
參考注釋
外道
(1).佛教徒稱本教以外的宗教及思想為外道。 南朝 梁 沉約 《枳園寺剎下石記》:“魔眾稽顙,外道屈膝;抽薪止火,折劍摧鋒。”《陳書·傅縡傳》:“三論之興,為日久矣。 龍樹 創其源,除內學之偏見; 提婆 揚其旨,盪外道之邪執。欲使大化流而不擁,玄風闡而無墜。”《景德傳燈錄·迦毗摩羅》:“第十三祖 迦毗摩羅 者, 華氏國 人也。初為外道,有徒三千,通諸異論,後於 馬鳴 尊者得法。” 宋 陳善 《捫虱新話》卷四:“予聞 釋 氏之論曰:欲破彼宗,先善本宗。故佛在世日,西域有三十六種外道,每種各以其藝,鹹來難佛……外道藝窮,乃始歸佛。”
(2).泛指不合於正道的論說、法則等。 宋 宋羽 《滄浪詩話·詩評》:“ 大曆 之詩,高者尚未失盛 唐 ,下者漸入晚 唐 矣。晚 唐 之下者,亦墮野狐外道鬼窟中。” 清 惲敬 《與黃香石》:“ 敬 古文法盡出 子長 ,其 孟堅 以下,時參筆勢而已……作詩賦雜文,其法亦然,舍是皆外道也。”
(3).歪門邪道,搞不正當的活動。《紅樓夢》第八一回:“説起 寳玉 的乾媽,竟是個混賬東西,邪魔外道的。”
(4).見外;客氣。《紅樓夢》第九十回:“ 平兒 笑説道:‘我們奶奶説,姑娘特外道的了不得!’ 岫煙 道:‘不是外道,實在不過意。’” 高玉寶 《高玉寶》第十三章:“咱們是一根藤上的瓜,就不要說那些外道話了。”
邪山
佛教語。喻謬論。以高山譬況,故有此喻。 唐 劉禹錫 《贈長沙贊頭陀》詩:“外道邪山千萬重,真言一發盡摧峯。” 唐 劉禹錫 《送慧則法師上都因呈廣宣上人》詩引:“行而宣教者,摧破邪山之支也。”
千萬
副詞,無論如何,不管怎樣
千萬不復全。——《玉台新詠·古詩為焦仲卿妻作》
千萬無渝 。——唐· 李朝威《柳毅傳》
真言
(1) 真話
他說的句句都是真言
(2) 梵語“陀羅尼”的義譯,即“咒語”
口念真言
一發
一根頭髮
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