名句出處
出自宋代劉筠的《赴郡之初尋屬愆亢有議舉舊典取湫水徵巫覡以》
全文:
優詔將州任,視政才旬時。
田畯訴炎暵,坐虞多稼萎。
雲將掉頭去,波臣涸轍危。
行部殊未及,隨車杳難期。
往慚神父化,徒令旱母嗤。
諸曹白事者,雩典舉舊規。
郡北岐棘山,上有三湫池。
衙吏潔齋往,汲水置縹瓷。
朝服領巫覡,詰旦迓諸岐。
舁以結彩輿,奉以五龍祠。
自是率賓介,寅午款於斯。
紛敷薦楮鏹,浸漬灑楊枝。
瓦爐松香髓,匏樽黍酌醨。
四壁繪神變,正筵塑靈儀。
悕若葉公牖,怪甚葛仙陂。
老覡十數輩,勃屑頭如魌。
童巫及伶倡,貌寢語嘍哂。
但多瓮盎質,曾乏婉孌姿。
交手操鈴拂,合譟屢僛僛。
喧塵著蓬髮,穢汗落粉頤。
一問且一嘔,掩鼻以帨褵。
朝隮蔚旋敗,成震巽散之。
巽風暮欲息,竅行呼復來。
慢黷固已甚,誕妄相憑隨。
如是者浹日,僅得沾服滋。
嗟予政無狀,百拜胡敢辭。
矧夫民習俗,姑用慰齎咨。
抑聞古人言,天鑒本無私。
神道貴得一,何乃托邪師。
遽俾送湫勺,撤役勤蠒絲。
申明恤刑詔,梃重舍輕疑。
從此四三日,油霈洽封圻。
又聞堯湯世,水旱軫君慈。
振救自有術,斂散適所宜。
元元無菜色,九載尚熙熙。
周禮地官職,皇舞雖有祈。
道經蒞天下,傷民誠弗為。
惟神稟聰正,遠鬼務肅祗。
願守有常德,可戒興妖思。
參考注釋
結彩
用彩色綢布、紙條和松枝等結成美麗的裝飾物
張燈結彩
五龍
(1).遠古傳說中的五個部落首領。《文選·王延壽<魯靈光殿賦>》:“ 五龍 比翼, 人皇 九頭。” 李善 注引《春秋命歷序》:“ 皇伯 、 皇仲 、 皇叔 、 皇季 、 皇少 ,五姓同期,俱駕龍,號曰五龍。” 明 胡應麟 《少室山房筆叢·玉壺遐覽二》:“ 祝融氏 為 火帝 ,君南嶽; 五龍氏 乘雲登仙。”
(2).古代傳說中五個人面龍身的仙人,道教稱為五行神。《鬼谷子·本經陰符》:“盛神法五龍。” 陶宏景 註:“五龍,五行之龍也。”《文選·郭璞〈遊仙詩〉》:“奇齡邁五龍,千歲方嬰孩。” 李善 注引《遁甲開山圖》 榮氏 解:“五龍,皇后君也,昆弟五人,皆人面而龍身。長曰 角龍 ,木仙也。次曰 徵龍 ,火仙也。次曰 商龍 ,金仙也。次曰 羽龍 ,水仙也。次曰 宮龍 ,土仙也。”亦謂五龍的法術。 唐 李邕 《葉有道碑》:“專精五龍,遍游群岳。”
(3).譽稱同時以才名著聞的五人。(1)指 漢 公沙穆 五子。 晉 陶潛 《集聖賢群輔錄下》“ 公沙紹 字 子起 , 紹 弟 孚 字 允慈 , 孚 弟 恪 字 允讓 , 恪 弟 逵 字 義則 , 逵 弟 樊 字 義起 ,右 北海 公沙穆 之五子,並有令名,京師號為 公沙 五龍。”(2)指 晉 索靖 、 氾衷 、 張甝 、 索紾 、 索永 五人。《晉書·索靖傳》:“ 靖 少有逸羣之量,與鄉人 氾衷 、 張甝 、 索紾 、 索永 俱詣太學,馳名海內,號稱 敦煌 五龍。”(3)指 南朝 齊 張岱 兄弟五人。《南齊書·張岱傳》:“ 岱 少與兄太子中書舍人 寅 、 新安 太守 鏡 、征北將軍 永 、弟 廣州 刺史 辨 ,俱知名,謂之 張氏 五龍。”(4)指十六國 前涼 辛攀 兄弟五人。 唐 楊炯 《原州百泉縣令李君神道碑》:“若夫 於公 之宅,駟馬高驅, 辛氏 之門,五龍齊駕。” 宋 王應麟 《國小紺珠·氏族·五龍》:“ 涼 辛攀 ,兄 鑒 、 曠 ,弟 寳 、 迅 。”(5)指 宋 竇儀 兄弟五人。《宋史·竇儀傳》:“ 儀 學問優博,風度峻整,弟 儼 侃 偁 僖 ,皆相繼登科……當時號為 竇氏 五龍。”
劉筠名句,赴郡之初尋屬愆亢有議舉舊典取湫水徵巫覡以名句