正有無邊煙雪,與鮮飈千里,送度長城

屈大均紫萸香慢 送雁

名句出處

出自清代屈大均的《紫萸香慢 送雁》

全文:
恨沙蓬,偏隨人轉,更憐霧柳難青。
問征鴻南向,幾時暖返龍庭。
正有無邊煙雪,與鮮飈千里,送度長城
向並門少待,白首牧羝人,正海上,手攜李卿。
秋聲,宿定還驚。
愁里月,不分明。
又哀笳四起,衣砧斷續,終夜傷情。
跨羊小兒爭射,恁能到,白蘋汀。
盡長天遍排人字,逆風飛去,毛羽隨處飄零,書寄未成。

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名句書法欣賞

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正有無邊煙雪,與鮮飈千里,送度長城書法作品

參考注釋

有無

亦作“ 有亡 ”。1.有或無。《文選·司馬相如<子虛賦>》:“臣 楚國 之鄙人也,幸得宿衛,十有餘年,時從出遊,游於後園,覽於有無,然猶未能徧覩也。” 李善 註:“覽於有無,謂或有所見,或復無也。” 漢 揚雄 《羽獵賦》:“馳弋乎神明之囿,覽觀乎羣臣之有亡。” 唐 賈島 《送僧》詩:“言歸文字外,意出有無間。”《水滸傳》第三九回:“這個不難,只取牢城營文冊一查,便見有無。”

(2).指家計的豐或薄。《禮記·檀弓上》:“ 子游 問喪具。夫子曰:‘稱家之有亡。’ 子游 曰:‘有亡惡乎齊?’” 陸德明 釋文:“有亡……一音無。” 孔穎達 疏:“亡,無也。言各隨其家計豐薄有無也。” 宋 范仲淹 《宋故乾州刺史張公神道碑》:“﹝公﹞復常好施,與宗族同其有亡。” 沉從文 《從文自傳·我所生長的地方》:“城中人每年各按照家中有無,到天王廟去殺豬,宰羊,磔狗,獻雞,獻魚,求神保佑五穀的繁殖,六畜的興旺,兒女的長成,以及作疾病婚喪的禳解。”

(3).指有餘與不足。《書·益稷》:“懋遷有無化居,烝民乃粒,萬邦作乂。” 孫星衍 疏:“有為有餘,無為不足也。”按,《文選·王融<永明九年策秀才文>之四》引作“有亡”。 唐 韓愈 《原道》:“為之賈以通其有無。” 宋 蘇軾 《過雲龍山人張天驥》詩:“墟里通有無,垣牆任摧倒。” 沉從文 《從文自傳·我所生長的地方》:“商人各負擔了花紗同貨物,灑脫的向深山中村莊走去,同平民作有無交易,謀取什一之利。”

(4).所有。 唐 韓愈 《處士盧君墓志銘》:“其弟 渾 ,以家有無,葬以車一乘於 龍門山 先人兆。” 宋 曾鞏 《故太常博士吳君墓碣》:“其喪父也,以家之有無葬,故葬不緩。”

(5).古代哲學範疇。有,指事物的存在,有“有形、有名、實有”等義;無,指事物的不存在,有“無形、無名、虛無”等義。《老子》:“天下皆知美之為美,斯惡已;皆知善之為善,斯不善已。故有無相生,難易相成。” 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·論說》:“次及 宋岱 、 郭象 ,鋭思於幾神之區; 夷甫 、 裴頠 ,交辨於有無之域:並獨步當時,流聲後代。”

煙雪

亦作“煙雪”。煙霧般的飛雪。 唐 杜甫 《韋諷錄事宅觀曹將軍畫馬圖》詩:“其餘七匹亦殊絶,迥若寒空動煙雪。” 唐 劉長卿 《寄許尊師》詩:“獨上雲梯入翠微,濛濛煙雪映巖扉。” 清 屈大均 《紫萸香慢·送雁》詞:“正有無邊煙雪,與鮮飈千里,送度 長城 。”

千里

指千里馬

先王之千里。——《呂氏春秋·察今》

長城

(1) 中國古代的偉大工程,西起甘肅嘉峪關,東到河北山海關,全長6700公里。公元前3世紀秦統一中國後,聯結戰國時燕、趙、秦之城並延長,始成長城。長城不但是中國最重要的歷史文物,而且已成為中華民族的象徵

(2) 堅不可摧的力量或防禦物

把我們的血肉,築成我們新的長城

屈大均名句,紫萸香慢 送雁名句

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