哀彈清瑟和宓妃，大川擊鼓勞馮夷

名句出處

出自宋代甘同叔的《題昌山聖姥廟》

全文：
分宜古縣環清溪，重岡復嶺如賓士。
行逢山斷水流處，閱城廟枕山之西。
我來落日在前嶺，摩挲一讀廬肇碑。
嗟唐去今亦已久，尚余文字光陸離。
雲昔秦人有天下，鏖虞六國愚黔黎。
碣山雲氣望不見，神物乃降江之嫠。
雷轟電合助光怪，蜿蜒隨地偕群兒。
赤鱣王鮪奉鼎俎，追逐甘旨憐姥慈。
姥先仙去環仙冷，安能蟠蟄從兒嬉。
劉累不出浮俗隘，況肯委質嬴與斯。
珠宮貝闕世所希，銅環十二白玉扉。
紉蘭作仙香披披，招搖手掉芙蓉旗。
哀彈清瑟和宓妃，大川擊鼓勞馮夷。
巨魚踴躍龜獸隨，蝦蟹瑣細不得追。
廟門開闔風颸颸，千年萬載龍居之。
野巫偵伺薦酒卮，簫鼓坎坎來宮祠。
五彩不辨虺與暾，聊以幻化驚群迷。
嗟我四海久望霓，無復空抱明月輝。
好施膏澤雨六合，豈止但慰袁人思。
歷階酌水致此辭，退以遺誼傳於詩。
才慳語纇論甚卑，龍兮謹勿相訶譏。

甘同叔詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

哀彈

猶哀弦。指悲悽的弦樂聲。 晉 潘岳 《笙賦》：“輟 張女 之哀彈，流 廣陵 之名散。” 唐 韓愈 《齪齪》詩：“妖姬坐左右，柔指發哀彈。” 宋 秦觀 《黃樓賦》：“發哀彈與豪吹兮，飛鳥起而參差。”

清瑟

(1).指瑟。瑟音清逸，故稱。 晉 陶潛 《閒情賦》：“褰朱幃而正坐，泛清瑟以自欣。” 唐 杜甫 《自京赴奉先詠懷五百字》：“煖客貂鼠裘，悲管逐清瑟。” 清 杜岕 《思賢篇送荔軒還京師》：“伊余既締交，寧禁彈清瑟。”

(2).清新鮮明。 康有為 《大同書》癸部第二章：“惟屋可遊行則惟意所適，或驅就海濱而挹海氣，則島嶼滄茫；或就山中而聽瀑，則巖谷幽奇；或就林野而棲遲，則草木清瑟。”

宓妃

傳說中的 洛水 女神。《楚辭·離騷》：“吾令 豐隆 乘雲兮，求 宓妃 之所在。” 王逸 註：“ 宓妃 ，神女。”《文選·司馬相如＜上林賦＞》：“若夫 青琴 、 宓妃 之徒，絶殊離俗。” 李善 注引 如淳 曰：“ 宓妃 ， 伏羲氏 女，溺死 洛 ，遂為 洛水 之神。” 三國 魏 曹植 《＜洛神賦＞序》：“ 黃初 三年，余朝京師，還濟 洛川 。古人有言，斯水之神，名曰 宓妃 。” 唐 李白 《感興》詩之二：“ 洛浦 有 宓妃 ，飄颻雪爭飛。” 王闓運 《采芬女子墓志銘》：“微吟風引，薄 蔡女 之言才；妙解天成，過 宓妃 之受教，是以冬閨寳押，作頌方閒。”

擊鼓

打鼓作聲;用鼓聲打出信號或表示願望

擊鼓(吹號)要求休戰談判

馮夷

(1).傳說中的 黃河 之神，即 河伯 。泛指水神。《莊子·大宗師》：“ 馮夷 得之，以游大川。” 成玄英 疏：“姓 馮 名 夷 ， 弘農 華陰 潼鄉 堤首里 人也。服八石，得山仙。大川， 黃河 也。天帝錫 馮夷 為 河伯 ，故游處 盟津 大川之中也。” 三國 魏 曹植 《洛神賦》：“於是 屏翳 收風， 川後 靜波， 馮夷 鳴鼓， 女媧 清歌。” 唐 高適 《自淇涉黃河途中作》詩之十：“坎德昔滂沱， 馮夷 胡不仁，激潏陵隄防，東郡多悲辛。” 清 黃遵憲 《由上海至長崎》詩：“ 馮夷 歌舞山靈喜，一路傳呼萬歲聲。”一說，為 河伯 之妻。見《史記·封禪書》“水曰 河 ，祠 臨晉 ” 張守節 正義引《龍魚河圖》。

(2).上古諸侯名。《竹書紀年·帝芬十六年》：“ 洛伯 用與 、 河伯 馮夷 鬭。” 明 胡應麟 《少室山房筆叢·三墳補逸上》：“ 洛伯 、 河伯 ，皆國名也； 用與 、 馮夷 ，諸侯名也。”