仗大順，應三靈，義之所感士忘生

名句出處

出自南北朝何承天的《戰城南》

全文：
戰城南，沖黃塵，丹旌電烻鼓雷震。
勍敵猛，戎馬殷，橫陣亘野若屯雲。
仗大順，應三靈，義之所感士忘生。
長劍擊，繁弱鳴，飛鏑炫晃亂奔星。
虎*騎躍，華眊旋，朱火延起騰飛煙。
驍雄斬，高旗搴，長角浮叫響清天。
夷群寇，殪逆徒，餘黎落惠詠來蘇。
奏愷樂，歸皇都，班爵獻俘邦國娛。

名句書法欣賞

參考注釋

大順

(1).謂順乎倫常天道。《禮記·禮運》：“天子以德為車，以樂為御，諸侯以禮相異，大夫以法相序，士以信相考，百姓以睦相守，天下之肥也，是謂大順。”《三國志·魏志·武帝紀》：“夫以公之神武明哲而輔以大順，何向而不濟！” 唐 白居易 《李愬贈太尉制》：“在 建中 歲， 泚 賊叛逆，惟太師 晟 ，實仗大順，翦而瀦之。”

(2).自然，天然。《老子》：“玄德深矣遠矣，與物反矣，然後乃至大順。” 陳鼓應 注引 林希逸 曰：“大順即自然也。” 三國 魏 嵇康 《養生論》：“又守之以一，養之以和，和理日濟，同乎大順。”

(3).猶大*法。《史記·太史公自序》：“然其序四時之大順，不可失也。”《史記·太史公自序》：“夫春生夏長，秋收冬藏，此天道之大經也，弗順則無以為天下綱紀，故曰‘四時之大順，不可失也’。”

三靈

(1).指日、月、星。《漢書·揚雄傳上》：“方將上獵三靈之流，下決醴泉之滋。” 顏師古 注引 如淳 曰：“三靈，日、月、星垂象之應也。”《南史·宋紀上》：“三靈垂象，山川告祥。”

(2).指天、地、人。《文選·班固＜典引＞》：“答三靈之蕃祉，展 放唐 之明文。” 李善 註：“三靈，天、地、人也。”《魏書·孫紹傳》：“事恢三靈，仁洽九服。” 宋 岳珂 《桯史·獻陵疏文》：“冀大覺垂慈，三靈協佑。” 清 紀昀 《閱微草堂筆記·姑妄聽之四》：“精誠之至，哀感三靈。”

(3).指天神、地祇、人鬼。《資治通鑑·後晉高祖天福三年》：“臣 光 曰：治國家者固不可無信。然 彥珣 之惡，三靈所不容， 晉高祖 赦其叛君之愆，治其殺母之罪，何損於信哉！” 胡三省 註：“三靈，謂天神、地祇、人鬼。”

(4).指靈台、靈囿、靈沼。《詩·大雅·靈台序》“靈臺，民始附也” 唐 孔穎達 疏：“《大雅·靈臺》一篇之詩，有靈臺，有靈囿，有靈沼，有辟雍。其如是也，則辟雍及三靈，皆同處在郊矣。” 清 魏源 《默觚下·治篇九》：“ 文王 之辟雍、明堂、三靈同地。凡治 岐 之大政，皆行其中。”

(5).道教稱三魂為三靈。《黃庭內景經·瓊室》：“何為死作令神泣，忽之禍鄉三靈歿。” 梁丘子 註：“三靈，三魂也。謂爽靈、胎光、幽精。”

感士

見“ 感激士 ”。