名句出處
出自宋代釋慧遠的《禪人寫師真請贊》
全文：
幣地普天，銀山鐵壁。
正令全提，虛空削跡。
月眉橫，照用分，星流電掣秀龍門。
向道瞎驢無忌諱，腳類躍出舊乾坤。
名句書法欣賞
向道瞎驢無忌諱，腳類躍出舊乾坤書法作品
參考注釋
向道
(1).指引道路。 唐 韓愈 《送齊皞下第序》：“今之君天下者，不亦勞乎？為有司者，不亦難乎？為人嚮道者，不亦勤乎？” 朱熹 考異：“所謂人者，指應舉者而言。為之作嚮道者，謂指引其道路所嚮。”
(2).指引路或引路的人。 清 戴名世 《紀紅苗事》：“內地奸人誘使為 苗 嚮道，闌入攫取人畜。”《續資治通鑑·元世祖至元二十九年》：“昔 鎮南王 不用嚮道，率眾深入，不戰自潰。”參見“ 嚮導 ”。
謂嚮慕道義。 宋 蘇軾 《策略二》：“今者曾不得歲月之暇，則夫禮樂刑政教化之源，所以使天下回心而嚮道者，何時而議也。” 清 鄒容 《革命軍》第二章：“﹝八旗子弟等﹞不必讀書嚮道，以充其識力，由少爺而老爺、而大老爺、而大人、而中堂，紅頂花翎，貫搖頭上，尚書侍郎，殆若天職。”
瞎驢
佛教語。比喻最愚蠢的人。 唐 郭天錫 《＜臨濟語錄＞序》：“末後將正*法眼藏，卻向瞎驢邊滅卻。” 清 龔自珍 《語錄》：“ 邵寳 云：‘《金剛》為經中之王， 右軍 為書中之聖，世間之二妙。’我聞瞎驢語，每引一大白解穢。”
無忌
(1).不猜忌。《左傳·定公二年》：“ 桐 叛 楚 。 吳子 使 舒鳩氏 誘 楚 人曰：‘以師臨我，我伐 桐 ，為我使之無忌。’” 孔穎達 疏：“為我之畏 楚 形狀，使 楚 人無復防忌於我也。”《三國志·蜀志·呂凱傳》：“今 諸葛丞相 英才挺出，深覩未萌，受遺託孤，翊贊季興，與眾無忌，録功忘瑕。”
(2).無所忌憚。 晉 左思 《魏都賦》：“樵蘇往而無忌，即鹿縱而匪禁。” 清 孫枝蔚 《邗上酬贈施尚白督學二十韻》：“對酒吾無忌，論文愧見知。” 鄒韜奮 《大刀嚇敵聲中的空軍幻影》：“何以一遇‘對外’，便只有敵人的飛機在天空橫行無忌呢？”
(3).不必避忌；沒有忌諱。 北魏 賈思勰 《齊民要術·造神麴並酒》：“﹝漬麴法﹞其糠瀋雜用，一切無忌。”如：童言無忌。
乾坤
(1) 天地
扭轉乾坤
(2) 男女
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