出處三朝常守道，承宣千里更宜民

名句出處

出自宋代王之望的《壽入州徐守三首》

全文：
僕射文章六百春，人間又見石麒麟。
朱顏白髮古仙伯，和氣清風今德人。
出處三朝常守道，承宣千里更宜民。
聖時共政須耆舊，歸去千秋輔紫宸。

王之望詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

三朝

(1).正月一日。為歲、月、日之始，故曰三朝。《文選·班固＜東京賦＞》：“春王三朝，會同 漢 京。” 李善 註：“三朝，歲首朔日也。”《漢書·孔光傳》：“歲之朝，曰三朝。” 顏師古 註：“歲之朝，月之朝，日之朝，故曰三朝。” 唐 耿湋 《元日早朝》詩：“九陌朝臣滿，三朝候鼓賒。” 宋 楊萬里 《誠齋荊溪集序》：“戊戌三朝，時節賜告，少公事，是日即作詩。”

(2).謂三日。 唐 李白 《上三峽》詩：“三朝上 黃牛 ，三暮行太遲。三朝又三暮，不覺鬢成絲。”

(3).舊時婚後或出生後第三日均稱“三朝”。 宋 吳自牧 《夢粱錄·嫁娶》：“三日，女家送冠花、彩段、鵝蛋……並以茶餅鵝羊果物等合送去壻家，謂之‘送三朝禮’也。”《四遊記·玉帝起賽寶通明會》：“卻説那小公子 靈光 ，纔三朝便能言語。” 清 孫枝蔚 《新嫁娘》詩：“從今愁婦職，人莫羨三朝。”

(1).外朝、內朝、燕朝。《周禮·秋官·朝士》“朝士掌建邦外朝之法” 漢 鄭玄 註：“ 周 天子諸侯，皆有三朝。外朝一，內朝二。內朝之在路門內者或謂之燕朝。” 宋 葉夢得 《石林燕語》卷二：“古者天子三朝：外朝、內朝、燕朝。外朝在王宮庫門外，有非常之事以詢萬民於宮中。內朝在路門外，燕朝在路門內，蓋內朝以見羣臣，或謂之路朝，燕朝以聽政，猶今之奏事，或謂之燕寢。”

(2).指前後三代君主統治的時期。 唐 李德裕 《離平泉馬上作》詩：“十年紫殿掌洪鈞，出入三朝一品身。” 唐 李遠 《贈寫御容李長史》詩：“三朝供奉無人敵，始覺 僧繇 浪得名。” 宋 蘇軾 《題永叔會老堂》詩：“三朝出處共雍容，歲晚交情見二公。”

守道

(1).堅守某種道德規範。《左傳·昭公二十年》：“守道不如守官，君子韙之。”《後漢書·桓帝紀》：“杜絶邪偽請託之原，令廉白守道者得信其操。” 北齊 顏之推 《顏氏家訓·省事》：“君子當守道崇德，蓄價待時。” 唐 岑參 《送費子歸武昌》詩：“勿嘆蹉跎白髮新，應須守道勿羞貧。” 宋 王禹偁 《殿中丞贈戶部員外郎孫府君墓志銘》：“而公守道退默，未嘗自陳，竟以列庶僚，典遠郡而終身焉。”

(2).防守之道。《墨子·備梯》：“ 禽子 再拜曰：‘敢問守道。’ 子墨子 曰：‘姑亡，姑亡。’”

承宣

繼承發揚。《漢書·匡衡傳》：“繼體之君心存於承宣先王之德而褒大其功。”

千里

指千里馬

先王之千里。——《呂氏春秋·察今》

宜民

謂使民眾安輯。《詩·大雅·假樂》：“假樂君子，顯顯令德。宜民宜人，受祿於天。” 毛 傳：“宜安民，宜官人也。” 宋 洪邁 《容齋四筆·左黃州表》：“予謂 振 為政宜民，見於歌頌，史官當特書之於循吏中，而僅能不沒其實，故為標顯於此。” 明 張居正 《請擇有司蠲逋賦以安民生疏》：“伏望聖明，特勅吏部，令其預先虛心，訪覈各有司官賢否，惟以安靜宜民者為最，其沿襲舊套，虛心矯飾者，雖浮譽素隆，亦列下考。”