名句出處
出自宋代范成大的《丙午東宮壽詩》
全文:
國系丁年盛,天開甲觀祥。
黃離增煥炳,赤伏衍明昌。
一日三天見,元辰萬國康。
姿神輝玉裕,德業燦金相。
書聖規宸藻,文心儷漢章。
乾坤參久大,日月並升常。
祖武瞻興慶,新庭拱未央。
晨昏兩慈壺,詩禮一賢王。
道統家傳正,炎圖國本強。
桑弧仍穀旦,銅律又清商。
舊事蘭猗殿,新涼桂子香。
黃華先浥露,青女緩行霜。
史賀星同軌,農歌稼滌場。
與齡占夢帝,多祜葉思皇。
磐石重山固,靈源少海長。
三宮同壽域,歲歲頌無疆。
名句書法欣賞
參考注釋
一日
(1) 有一天
程一日果以眥睚殺*人。——宋·王讜《唐語林·雅量》
一日於驢上。——宋·胡仔《苕溪漁隱叢話》
一日晌午。——清·徐珂《清稗類鈔·戰事類》
(2) 一天,一晝夜
一日之內。——唐·杜牧《阿房宮賦》
常如一日。——宋·司馬光《訓儉示康》
苟且非一日。——宋·王安石《答司馬諫議書》
奉一日歡。——清·侯方域《壯悔堂文集》
前一日。——清·梁啓超《譚嗣同傳》
三天
(1).我國古代關於天體的學說,有渾天、宣夜、蓋天三家,稱為“三天”。《宋書·律曆志序》:“《天文》雖為該舉,而不言天形,致使三天之説,紛然莫辨。”詳“ 宣夜 ”。
(2).道教稱清微天、禹餘天、大赤天為三天。《漢武帝內傳》:“是三天上元之官,統領十萬。”《海內十洲記·方丈洲》:“ 方丈洲 在 東海 中心……有金玉琉璃之宮,三天司命所治之處。”《雲笈七籤》卷八:“三天者,清微天、禹餘天、大赤天是也。”
(3).佛教稱欲界、色*界、無色*界為三天。 唐 李白 《秋日登揚州西靈塔》詩:“萬象分空界,三天接畫梁。” 王琦 註:“三天,謂欲界天、色*界天、無色*界天也。” 明 何景明 《詠天寧寺塔》詩:“鏡現三天象,珠含四日光。”
(4).泛指天空。《西遊記》第十六回:“ 行者 道:‘你不曾見夜間那火,光騰萬里,亮透三天,且休説二十里,就是二百里也照見了。’”
(5).指 清 代皇子及諸王公讀書的前、中、後三殿。 清 陳康祺 《郎潛紀聞》卷一:“世稱上齋曰三天,蓋由從前列聖每歲駐蹕 澄清園 ,諸王公即讀書園廬,其地為殿三層,皆有 世宗 皇帝御書匾額,前曰‘前垂天貺’,謂之前天;中曰‘中天景物’,謂之中天;後曰‘後天不老’,謂之後天,統謂之三天。”
元辰
(1).良辰,吉辰。《禮記·月令》:“﹝孟春之月﹞乃擇元辰,天子親載耒耜。” 鄭玄 註:“元辰,蓋郊後吉辰也。” 漢 張衡 《思玄賦》:“占既吉而無悔兮,簡元辰而俶裝。”《北齊書·文宣帝紀》:“敬簡元辰,升壇受禪。”
(2).元旦。 晉 庾闡 《揚都賦》:“歲惟元辰,陰陽代紀;履端歸餘,三朝告始。” 唐 楊師道 《奉和正日臨朝應詔》詩:“皇猷被寰宇,端扆屬元辰。”
萬國
萬邦;天下;各國。《易·乾》:“首出庶物,萬國鹹寧。”《史記·東越列傳》:“今小國以窮困來告急天子,天子弗振,彼當安所告愬?又何以子萬國乎?” 唐 杜甫 《垂老別》詩:“萬國盡征戍,烽火被岡巒。” 明 李夢陽 《贈何舍人齎詔南紀諸鎮》詩:“日月重懸萬國朝,雷雨赦過羣方悅。” 章炳麟 《駁康有為論革命書》:“以一人之詔旨立憲,憲其所憲,非大地萬國所謂憲也。” 郭沫若 《水平線下·到宜興去》:“國際資本家萬矢一的地傾向著我們這個還在資本制度以前的 中國 ,把我們 中國 已經作為了萬國的商場,彼此在這兒互相爭逐了。”
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