名句出處
出自宋代曹彥約的《次韻趙使君師夏謁白鹿游棲賢長句》
全文：
三峽移名澗響空，中著一橋如飲虹。
帝連濺瀑龍所宮，謂佛有力真冥濛。
非造物意無禹功，一線偶達成巨谼。
可怪一律人聵聾，助桀唱和更撞舂。
或者誤信晨暮鍾，萬有一幸相際逢。
吾儒自有名教蹤，壁立萬古澗底松。
異端瑣細秋後蛩，一物不格皆妄庸。
誰知健者此山中，樸實可亂田舍翁。
出郊小隊不妨農，黃岩意與考亭通。
長養此道如種穜，駿發爾私雨我公，穮袞雖饉亦有豐。
常行萬世無汙隆，行健不息人中龍。
不妨更擊白鹿鼓，扣之大小皆舂容。
參考注釋
異端
(1) 異常的吉兆。現多指自認為正統者對異己的思想、理論的稱呼
攻乎異端,斯害也已。——《論語·為政》。朱熹集注:“非聖人之道,而別為一端。” 焦循補疏:“各為一端,彼此互異。”
(2) 古代儒家稱其他學說、學派為異端
瑣細
繁多而細小
瑣細的家務
秋後
(1).立秋以後。《魏書·廣陵王羽傳》：“今始維夏，且待至秋後。” 唐 杜甫 《早秋苦熱堆案相仍》詩：“常愁夜來皆是蠍，況乃秋後轉多蠅。” 唐 皮日休 《懷鹿門縣名離合》詩之一：“山瘦更培秋後桂，溪澄閒數晚來魚。” 唐 羅隱 《寄徐濟進士》詩：“霜壓 楚 蓮秋後折，雨催蠻酒夜深酤。”
(2).指秋收以後。 王安友 《協作》：“現在什麼也別說了，等著秋後看產量吧。”
一物
(1).一種事物；一件事物。《管子·白心》：“然而天不為一物枉其時，明君聖人亦不為一人枉其法。”《史記·周本紀》：“此一物足以釋 西伯 ，況其多乎！” 唐 杜牧 《冬至日寄小侄阿宜》詩：“第中無一物，萬卷書滿堂。” 清 鄭燮 《同起林上人重訪仁公》詩之三：“莫教輕一物，可待報他生。” 馬南邨 《燕山夜話·共通的門徑》：“沒有無所不知的博學之士，也沒有隻知一事一物而不知其他的專門家。”
(2).同類物；同一事。《周禮·夏官·校人》：“掌王馬之政，辨六馬之屬，種馬一物，戎馬一物，齊馬一物，道馬一物，田馬一物，駑馬一物。” 宋 沉括 《夢溪補筆談·藥議》：“藥有用根，或用莖葉，雖是一物，性或不同，苟未深達其理，未可妄用。” 蘇曼殊 《斷鴻零雁記》第十二章：“雲耶，電耶，雨耶，雪耶，實一物也，不過因熱度之異而變耳。”
(3).猶一事。《禮記·文王世子》：“行一物而三善皆得者，唯世子而已。” 鄭玄 註：“物猶事也。” 南朝 梁武帝 《報侯景書》：“朕為萬乘之主，豈可失信於一物。”
(4).猶言一個標準。《墨子·尚賢上》：“上之所以使下者，一物也；下之所以事上者，一術也。”
不格
(1).不至。《逸周書·和寤》：“後降惠於民，民罔不格，惟風。”
(2).不可相鬥。《逸周書·武稱》：“窮寇不格。” 孔晁 註：“格，斗也。” 朱右曾 校釋：“格謂相拒捍也。”《史記·張儀列傳》：“且夫為從者，無以異於驅群羊而攻猛虎，虎之與羊不格明矣。”
妄庸
(1).平庸凡劣。《史記·齊悼惠王世家》：“人謂 魏勃 勇，妄庸人耳，何能為乎！” 司馬貞 索隱：“妄庸，謂凡妄庸劣之人也。” 唐 元稹 《上門下裴相公書》：“ 稹 獲陪侍道途，不以妄庸，語及章句。” 宋 朱熹 《辭免召命狀》：“自揣妄庸，莫勝負荷，俯仰跼蹐，慙懼已深。”
(2).指凡庸妄為的人。 宋 蘇軾 《謝失覺察妖賊放罪表》：“下不能以刑齊物，消姦宄於未萌，致使妄庸，敢圖僭逆。”
曹彥約名句，次韻趙使君師夏謁白鹿游棲賢長句名句
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