玉人何外去,鵲喜渾無據,雙眉愁幾許

馮延巳醉花間

名句出處

出自唐代馮延巳的《醉花間》

全文:
林雀歸棲撩亂語,階前還日暮。
屏掩畫堂深,簾卷蕭蕭雨。
玉人何外去,鵲喜渾無據,雙眉愁幾許
漏聲看卻夜將闌,點寒燈,扃繡戶。

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名句書法欣賞

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玉人何外去,鵲喜渾無據,雙眉愁幾許書法作品

參考注釋

玉人

(1).雕琢玉器的工人。《周禮·考工記·玉人》:“玉人之事。” 賈公彥 疏:“雲玉人之事者,謂人造玉瑞、玉器之事。”《荀子·大略》:“ 和 之璧,井裡之厥也。玉人琢之,為天子寳。” 宋 劉克莊 《江西詩派序·呂紫微》:“余以 宣城 詩巧之如錦工機錦,玉人琢玉,極天下之巧妙。”

(2).玉雕的人像。 晉 王嘉 《拾遺記·蜀》:“ 河南 獻玉人,高三尺。”《北史·隱逸傳·崔賾》:“ 藍田 令 王曇 於 藍田山 得一玉人,長三四寸,著大領衣,冠幘。”

(3).容貌美麗的人。《晉書·衛玠傳》:“﹝ 玠 ﹞年五歲,風神秀異……總角乘羊車入市,見者皆以為玉人,觀之者傾都。” 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·容止》:“﹝ 裴楷 ﹞麤服亂頭皆好,時人以為玉人。”後多用以稱美麗的女子。 唐 元稹 《鶯鶯傳》:“隔牆花影動,疑是玉人來。” 前蜀 韋莊 《秋霽晚景》詩:“玉人襟袖薄,斜憑翠欄乾。” 宋 謝逸 《南歌子》詞:“畫樓朱戶玉人家,簾外一眉新月、浸梨花。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·魯公女》:“睹卿半面,長繫夢魂;不圖玉人,奄然物化。” 黃侃 《無題》詩:“春晚垂楊映畫樓,玉人微撥鈿箜篌。”

(4).對親人或所愛者的愛稱。 唐 權德輿 《送盧評事婺州省覲》詩:“客愁青眼別,家喜玉人歸。” 宋 張先 《菩薩蠻》詞:“玉人又是匆匆去,馬蹄何處垂楊路。” 金 董解元 《西廂記諸宮調》卷三:“快疾忙報與您姐姐,道門外玉人來也。” 元 無名氏 《百花亭》第三折:“則今朝別了玉人,多感承謝了盤費。”

(5).仙女。 唐 賈島 《登田中丞高亭》詩:“玉兔玉人歌里出,白雲誰似莫相和。” 唐 杜牧 《寄珉笛與宇文舍人》詩:“寄與玉人天上去, 桓將軍 見不教吹。”

鵲喜

鵲的鳴叫聲。舊傳以鵲鳴聲兆喜,故稱。 唐 宋之問 《發端州初入西江》詩:“破顏看鵲喜,拭淚聽猿啼。” 宋 沉瀛 《減字木蘭花·好惡》詞:“瞻烏爰止。不是檐前聞鵲喜。”《古今小說·簡帖僧巧騙皇甫妻》:“鵲喜噪晨樹,燈開半夜花。”

無據

(1).沒有依據或證據。 唐 顏師古 《明堂議》:“ 大戴 所説,初有近郊之言,為稱 文王 之廟。進退無據,自為矛盾。” 唐 王涯 《太華山仙掌辯》:“予嘗覽 張平子 之賦 西京 ,至‘巨靈高掌,厥跡猶存’之辭,常以是惑……暨覩其形而咨之,果謬悠而無據也。”

(2).無所依憑。 宋 謝懋 《驀山溪》詞:“飛雲無據,化作冥濛雨。”

幾許

多少

不知經歷幾許風波

幾許心中言。——清· 袁枚《祭妹文》

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