夫如是普門一十九類，楞嚴三十二應，熙怡微笑，唯唯點頭

名句出處

出自宋代釋心月的《趙通判請贊觀音》

全文：
輪數珠，泛蓮舟。
覺天雲靜，性海風休。
以悲為心，救眾生苦。
以慈為眼，觀眾生憂。
眾生何憂，憂忘內修。
眾生何苦，苦於外求。
故現宰官身，所說宰官法。
不出乎盡忠孝，守名節，保祿位，教子孫，勿墜於箕裘。
夫如是普門一十九類，楞嚴三十二應，熙怡微笑，唯唯點頭。
公堂日永篆煙浮，誓與慈容同去留。

釋心月詩詞大全

參考注釋

如是

如此這么;像這樣

果如是,是羿亦有罪焉。——明· 馬中錫《中山狼傳》

如是,則終身幾無可問之事。——清· 劉開《問說》

普門

佛教語。謂普攝一切眾生的廣大圓融的法門。見《法華經·觀世音菩薩普門品》。 隋 吉藏 《法華義疏》卷十二：“所言普門者，普以周普為義，門是開通無滯之名。” 唐 封演 《魏州開元寺新建三門樓碑》：“寺主僧 法敬 ……及諸徒眾等，並精通妙法，堅持密行，名稱普門，威儀無缺。” 唐 李華 《荊州大雲寺故蘭若和尚碑》：“法華三昧，惠照無邊，菩薩普門，我願亦然。”

十九

十分之九。謂絕大多數。《莊子·寓言》：“寓言十九，重言十七，巵言日出，和以天倪。” 唐 韓愈 《平淮西碑文》：“凡 蔡 卒三萬五千，其不樂為兵，願歸為農者十九，悉縱之。” 曹靖華 《飛花集·憶當年，穿著細事且莫等閒看！》：“如此‘土氣’的穿著，加之滿口土腔，甚至問路，十九都遭到白眼。”

十二

(1).十分之二。《史記·高祖本紀》：“地方二千里，持戟百萬，縣隔千里之外， 齊 得十二焉。” 裴駰 集解引 蘇林 曰：“十二，得十中之二。”

(2).特指稅率或利率十分之二。《周禮·地官·載師》：“凡任地……甸稍縣都，皆無過十二。” 賈公彥 疏：“皆無過十二者……皆無過十而稅二。”《漢書·貢禹傳》：“商賈求利，東西南北各用智巧，好衣美食，歲有十二之利，而不出租稅。” 顏師古 註：“若有萬錢為賈，則獲二千之利。”

(3).形容數量多或程度深。 南朝 齊 王融 《望成行》：“金城十二重，雲氣出表里。”參見“十二分。”

熙怡

和樂；喜悅。 漢 蔡邕 《太尉喬玄碑陰》：“凡見公容貌，聞公聲音，莫不熙怡悅懌。” 南朝 宋 鮑照 《擬行路難》詩之十：“為此令人多悲悒，君當縱意自熙怡。” 宋 鄭俠 《煙雨樓》詩：“花鑣柳策熙怡里，耘笠漁簑笑語中。” 章炳麟 《俱分進化論》：“犬羊娩乳，熙怡自得。”

微笑

(1) 略有笑容

用微笑掩飾他的窘迫

(2) 不明顯的、不出聲的笑

甜密的微笑

唯唯

(1).恭敬的應答聲。 戰國 楚 宋玉 《＜高唐賦＞序》：“王曰：‘試為寡人賦之。’ 玉 曰：‘唯唯。’”《漢書·司馬相如傳上》：“ 齊王 曰：‘雖然，略以子之所聞見言之。’僕對曰：‘唯唯。’” 顏師古 註：“唯唯，恭應之辭也。”《醒世恆言·蘇小妹三難新郎》：“ 老泉 納於袖中，唯唯而出。” 梁斌 《播火記》四七：“ 劉老萬 、 劉老士 、 嚴老松 皆拱手唯唯稱是。”

(2).引申為恭順謹慎之義。《新唐書·牛仙客傳》：“為相謹身無它，與時沉浮，唯唯恭願。”

(3).應而不置可否貌。《戰國策·秦策三》：“ 秦王 跪而請曰：‘先生何以幸教寡人？’ 范雎 曰：‘唯唯。’有間， 秦王 復請， 范雎 曰：‘唯唯。’若是者三。” 宋 徐鉉 《稽神錄·林昌業》：“忽有一男子，年可三十，髭髯甚長，來詣 林 ， 林 問何人，但微笑，唯唯不對。” 蘇曼殊 《斷鴻零雁記》第十二章：“余聆玉人詞旨，心乃奇駭，唯唯不能作答。”參見“ 唯唯否否 ”。

(4).相隨而行貌。《詩·齊風·敝笱》：“敝笱在梁，其魚唯唯。” 鄭玄 箋：“唯唯，行相隨順之貌。”《南史·文學傳·卞彬》：“蝌斗唯唯，羣浮闇水。” 唐 李鹹用 《贈友弟》詩：“誰能終歲搖頳尾，唯唯洋洋向碧濤。”

點頭

快速地向前低頭;作為 表示而向前低頭