仆嘗函丈間，乞得四箴字

名句出處

出自宋代五邁的《簡復齋陳寺丞子表夫知丞並呈真西山》

全文：
復齋吾之師，高山儼標緻。
仆嘗函丈間，乞得四箴字。
及來仕京華，登門願受記。
復齋首肯之，贈言簡而殺。
殺身可成仁，捨生甘取義。
此生尚可輕，圭黍眇爵位。
仆退書之紳，雋永言有味。
充員京兆幕，萬一可行志。
赧顏斥吏胥，冷眼視權貴。
婉嫿孤無朋，旁觀輒相忌。
朝肆緝緝讒，暮遭申申詈。
聖主初臨軒，不才叨考試。
諸賢憚生語，一律愛軟媚。
我喜眾所驚，人取我必棄。
間有植私恩，了不恤公議。
枘鑒不相投，罟護焉得避。
補被去候潮，襁褓有幼稚。
需辰之良山，解纜辭清渭。
邂逅復齋子，入京方卸轡。
為言東湖上，英才日以萃。
窮伊洛淵源，傳紫陽位置。
要使莆三邑，薰為善良地。
仆也間斯言，歸心一兩翅。
平生真西山，赤心愛善類。
誨我以沉潛，意同言小異。
二公負名節，可望不可企。
勇退在盛年，高臥看兒戲。
我行拜二公，顏面儻無愧。
作詩欠硬語，呈似賢昆秀。
謹勿示他人，恐為吾黨累。

五邁詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

函丈

亦作“ 函杖 ”。1.《禮記·曲禮上》：“若非飲食之客，則布席，席間函丈。” 鄭玄 註：“謂講問之客也。函，猶容也，講問宜相對容丈，足以指畫也。”原謂講學者與聽講者坐席之間相距一丈。後用以指：講學的坐席。《隋書·煬帝紀上》：“自時厥後，軍國多虞，雖復黌宇時建，示同愛禮，函丈或陳，殆為虛器。” 宋 陸游 《齋中雜興》詩之一：“成童入鄉校，諸老席函丈。” 清 納蘭性德 《上座主徐健庵先生書》：“牓發之日，隨諸生後端拜堂下，仰瞻風采，心神肅然。既而屢賜延接，引之函丈之側。”

(2).對前輩學者或老師的敬稱。 宋 陸游 《江西到任謝史丞相啟》：“早親函丈，偶竊緒餘，曾未免於鄉人，乃見待以國士。” 金 王若虛 《跋王進之墨本＜孝經＞》：“吾友 王進之 得其墨本而寶蓄之，仍圖函丈之像，以冠其首。” 明 徐渭 《答龍溪師書》：“冒妄之深，伏希函丈裁之。” 清 顧炎武 《哭李侍御灌谿先生模》詩：“函杖天涯遠，杓衡歲序移。無繇承問訊，祗益嘆差池。” 子虛子 《湘事記》：“九月十四日 芝祥 來電曰：‘ 瀏陽 劉蔚廬 夫子函丈：千里一堂，並告 組庵 。’”