出家無正因，不得正命食

名句出處

出自宋代黃庭堅的《曉賢師續佛壽頌》

全文：
養子續佛壽，非為養色身。
捧打石師子，只要實頭人。
出家無正因，不得正命食。
是真出家兒，不費秋毫力。
講得天雨花，說得石點頭。
人人是檀越，負命者上鉤。

黃庭堅詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

出家

棄捨俗家去做僧尼或道士

無正

(1).謂沒有正確的。《國語·晉語四》：“ 管仲 歿矣，多讒在側。謀而無正，衷而思始。” 韋昭 註：“無正，無正從也。”

(2).無人評正是非。《楚辭·嚴忌＜哀時命＞》：“懷瑤象而佩瓊兮，願陳列而無正。” 朱熹 集註：“無正，言無人能知己之賢，而平其是非也。”

不得

用在動詞後面,表示不可以或不能夠

吾不得而見之矣。——清·袁枚《黃生借書說》

正命

(1).儒家以順應於天道、得其天年而死為得“正命”。《孟子·盡心上》：“盡其道而死者，正命也；桎梏死者，非正命也。” 趙岐 註：“盡修之道，以壽終者為得正命也。” 漢 王充 《論衡·刺孟》：“夫子不王， 顏淵 早夭， 子夏 失明， 伯牛 為癘，四者行不順與？何以不受正命。”

(2).泛指壽終而死。與“非命”相對。《醒世姻緣傳》第三十回：“像這樣的男子婦人，雖然死於非命，卻那英風正氣比那死於正命的更自不同。” 王闓運 《祖考遹齋府君碑清故湘潭縣學附生王君之碑並序》：“年七十，以 道光 十二年五月十三日亥時，正命於寢。”

(3).儒家學說之一派。認為人有三種命運，“正命”是“三命”之一，謂天生的好命運，不需行善而求。 漢 王充 《論衡·命義》：“正命，謂本稟之自得吉也。性然骨善，故不假操行以求福而吉自至。”

(4).自然的稟賦。 宋 葉適 《忠翊郎武學博士蔡君墓志銘》：“本受地之正命兮，枝葉華實皆成熟而蔚彬。”

(5).猶天命。 明 李東陽 《經筵講章》之四：“﹝ 文王 、 武王 ﹞以此承受上天的正命。”參見“ 天命 ”。

(6).佛教語。八正道之一。謂符合戒律的正當生活。參閱《俱舍論》卷二五。