箇中三業身,如夢幻泡影

鄭剛中函鏡如書帙號日賢如編題共首以伽陀

名句出處

出自宋代鄭剛中的《函鏡如書帙號日賢如編題共首以伽陀》

全文:
箇中三業身,如夢幻泡影
如露亦如電,無有真實相。
是諸個物者,眾生悉如之。
以寔諸有故,遂隨起滅中。
我今於諸有,不起空華見,普願同一切,常作如是觀。

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參考注釋

箇中

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三業

(1).佛教語。指身業、口業、意業。佛教認為造業將引生種種果報。 晉 慧遠 《沙門不敬王者論》之五:“尚未酬其始誓之心,況答三業之勞乎?”《魏書·釋老志》:“心去貪忿痴,身除殺淫盜,口斷妄雜諸非正言。總謂之十善道。能具此,謂之三業清浄。” 宋 黃庭堅 《題墨軒和遵老》詩:“平生三業浄,在俗亦超然。”

(2).佛教語。指善業、惡業和無記業(即非善非惡之業)。 隋 慧遠 《大乘義章》卷七:“凡夫、二乘及與菩薩,具有三業。”

夢幻泡影

佛家語。指世間萬事萬物都像做夢、幻覺和泡影那樣空虛不實

一切有為法,如夢幻泡影,如露亦如電,應作如是觀。——《金剛經》

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