水妃簸弄明月璣，地藏發泄天不訶

名句出處

出自金代元好問的《涌金亭示同游諸君》

全文：
太行元氣老不死，上與左界分山河。
有如巨鰲昂頭西入海，突兀已過余坡陀。
我從汾晉來，山之面目腹背皆經過。
濟源盤谷非不佳，煙景獨覺蘇門多。
涌金亭下百泉水，海眼萬古留山阿。
觱拂濼水源，淵淪晉溪波。
雲雷涵鬼物，窟宅深蛟黿。
水妃簸弄明月璣，地藏發泄天不訶。
平湖油油碧於酒，雲錦十里翻風荷。
我來適與風雨會，世界三日漫兜羅。
山行不得山，北望空長喔！今朝一洗眾峰出，千鬟萬臀高峨峨。
空青斷石壁，微茫散煙蘿。
山陽十月未搖落，翠蕤雲旓相盪摩。
雲煙故為出濃淡，魚鳥似欲留婆娑。
石間仙人跡，石爛跡不磨。
仙人去不返，六龍忽蹉跎。
江山如此不一醉，拊掌笑殺孫公和。
長安城頭烏尾訛，并州少年夜枕戈。
舉杯為問謝安石，蒼生今亦如卿何？元子樂矣君其歌！

元好問詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

水妃

亦作“ 水婔 ”。1.水之匹配。指火。《左傳·昭公九年》：“火，水妃也。” 杜預 註：“火畏水，故為之妃。” 宋 蘇軾 《雲龍山觀燒得雲字》詩：“丁女真水妃，寒山便火耘。”

(2).水中神女。 宋 梅堯臣 《正仲往靈濟廟觀重台梅》詩：“玉盤迭捧溪女歸，魚鱗作室待水婔。” 金 張檝 《蓮實》詩：“水妃擎出紺珠囊，玉筍彫槃喜乍嘗。”

簸弄

(1) 在手裡擺弄

(2) 挑動

明月

(1) 明亮的月亮

明月幾時有

(2) 指夜明珠

地藏

埋葬於地。《禮記·禮運》：“及其死也，升屋而號……故天望而地藏也。” 鄭玄 註：“地藏，謂葬。”

(1).地下藏物之處；地窖。《管子·度地》：“冬作土功，發地藏，則夏多暴雨，秋霖不止。”《北史·皮景和傳》：“又有 陽平 人 鄭子饒 ，詐依佛道設齋會，用米麪不多，供贍甚廣，密從地藏，漸出餅飯。愚人以為神力，見信於 魏  衛 之間。”

(2).即 地藏菩薩 。 宋  蘇軾 《與李端叔書》：“辱書並示 伯時 所畫 地藏 。某本無此學，安能知其所得於古者為誰何？” 端木蕻良 《科爾沁旗草原》十六：“請來了便贊。從 觀音大士 ， 玉帝 ， 地藏 ，到 元始天尊 ， 太上老君 。”詳“ 地藏菩薩 ”。

發泄

儘量發出

發泄不滿