澹翁孤忠貫兩儀，阿英卓行徹九扉

名句出處

出自宋代楊萬里的《寄題龍泉項聖輿盧書院》

全文：
三顧先生得麟筆，付囑遺經誰第一。
獨將麟髓飯澹翁，項家阿英亦其乙。
澹翁孤忠貫兩儀，阿英卓行徹九扉。
旌門一日插天半，卻把此筆傅阿宜。
阿宜阿囝續弓冶，盧溪書院聲無價。
不論當家與外人，不日天池看渾化。

楊萬里詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

孤忠

(1).忠貞自持，不求人體察的節操。 宋 曾鞏 《韓魏公輓歌詞》：“覆冒荒遐知大度，委蛇艱急見孤忠。” 明 王世貞 《鳴鳳記·忠良會邊》：“只恐孤忠有功難建，須期個地轉天旋，要使離人再得圓。” 清 宋儒醇 《南渡》詩：“獨有 史督輔 ，盡瘁繼以死。一片孤忠心，眾口*交肆毀。” 清 顧炎武 《井中心史歌》：“獨力難將 漢 鼎扶，孤忠欲向 湘 纍弔。”

(2).指忠貞自持的人。 清 蔣士銓 《冬青樹·自序》：“竊觀往代孤忠，當國步已移，尚間關忍死於萬無可為之時，志存恢復。”

兩儀

(1).指天地。《易·繫辭上》：“是故易有太極，是生兩儀。” 孔穎達 疏：“不言天地而言兩儀者，指其物體；下與四象（金、木、水、火）相對，故曰兩儀，謂兩體容儀也。”《晉書·摯虞傳》：“考步兩儀，則天地無所隱其情；準正三辰，則懸象無所容其謬。” 元 王實甫 《西廂記》第五本第三折：“當日三才始判，兩儀初分；乾坤：清者為乾，濁者為坤，人在中間相混。” 金一 《文學上之美術觀》：“仰觀吐曜，俯察含章，高卑定位，故兩儀生矣。”

(2).借指君主的父母。《舊唐書·儒學傳下·盧粲》：“又 安樂公主 承兩儀之澤，履福祿之基，指 南山 以錫年，仰北辰而永庇。”

(3).指陰陽、男女。 魯迅 《彷徨·高老夫子》：“ 蕊珠仙子 也不很贊成女學，以為淆亂兩儀，非天曹所喜。”

阿英

(1900-1977)作家、文學理論家。原名錢德富，筆名錢杏fe66。安徽蕪湖人。1926年加入中國共*產*黨。曾參與組織太陽社。1930年參加左聯。抗戰期間主編《救亡日報》等，後在新四軍工作。建國後曾任天津市文化局長、中國文聯副秘書長。著有詩歌、小說、散文，尤以戲劇成就最高，有歷史劇《李闖王》、《碧血花》等。有《阿英文集》。

卓行

(1).遠行。《漢書·霍去病傳》：“取食於敵，卓行殊遠而糧不絶。” 顏師古 註：“卓亦遠意。”

(2).高尚的品行。 宋 陸游 《賀黃樞密啟》：“躬卓行於苟且自恕之俗，推絶學於散缺不全之經，凜然一家之言，發乎千載之閟。” 明 方孝孺 《蜀三守贊·張公詠》：“卓行危言，為世名臣。”