當體沒蹤由,求之即蹉過

釋祖欽偈頌一百二十三首

名句出處

出自宋代釋祖欽的《偈頌一百二十三首》

全文:
父母未生前,畢竟是什麼。
當體沒蹤由,求之即蹉過
不蹉過,南北東西豈非我。

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當體沒蹤由,求之即蹉過書法作品

參考注釋

蹤由

亦作“蹤由”。亦作“蹤繇”。1.蹤跡;行跡。 唐 馮翊 《桂苑叢談·沙彌辯詩意》:“僧人大悟,追前人,杳無蹤由。” 宋 陳鵠 《耆舊續聞》卷六:“﹝ 呂洞賓 詩:﹞‘賣墨年年到 鼎州 ,無端知府問蹤由。’”《古今小說·宋四公大鬧禁魂張》:“員外去使臣房裡下了狀, 滕大尹 差 王 七殿直 王遵 ,看賊蹤由。”

(2).原由;情由。《朱子語類》卷六八:“神則忽然如此,忽然不如此,無一箇蹤由。” 金 董解元 《西廂記諸宮調》卷六:“夫人息怒,聽妾話蹤繇。”一本作“蹤由”。

蹉過

錯失;錯過。《朱子語類》卷一一五:“操,則便在這裡;若著力去求,便蹉過了。” 明 李贄 《羅近谿先生告文》:“ 羅先生 今茲來,慎勿更蹉過!恐此老老矣,後會難可再也。” 清 趙翼 《羅浮紀游》詩:“假使遇此老,不為親勘破,應貽平生恨,謂異人蹉過。”

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