各篘近撇不老泉，石室蘭溪望風卻

名句出處

出自宋代趙蕃的《成父以子進釀法為酒酒成許分貺趣之以詩並呈》

全文：
蘇仙盡飲不滿勺，平生願求酒方略。
空山松桂不使間，必使捐糜效斟酌。
自言坐客有酣適，已雖獨醒同醉樂。
是心可以付調元，嘆息鄉來湖海著。
邇來繼有孫夫子，文高飲少俱蘇若。
如何喜釀又相似，叔敖典型亂今昨。
談間快說酒中病，鏖戰如遇將軍霍。
至其妙處殆神授，后稷揪種神農藥。
各篘近撇不老泉，石室蘭溪望風卻。
我時籃輿適過之，靜掃玉亭供偃薄。
呼童洗觴置我前，謂我多寡隨人各。
詎須珠玉始修容，濡唇頓爾忘諧謔。
我雲此乃酒御史，逕取橄欖充咀嚼。
庶幾正味兩相類，祛我沉痾屏無作。
我家是邦陋隨俗，白酒釀來才宿諾。
彼人固肯號茅柴，此意豈復知京洛。
阿連聞道愈於我，換米急拋居上屩。
不勞火齊撓妻孥，要與論功上麟閣。
只今旬月計已熟，沾溉況自有夙約。
醉鄉道路久生梗，愁城疆界思開拓。
便須健步速持似，預恐餚核窮搜尋。
梅公不與俗子對，我亦竹門無鎖鑰。
但判醉倒更微吟，萬事休休還莫莫。

趙蕃詩詞大全

參考注釋

老泉

宋 蘇軾 自號。亦有以為 蘇洵 別號者，實誤。參閱 明 郎瑛 《七修類稿·辯證一·老泉為子瞻號》。

石室

(1).古代宗廟中藏神主的石函。《左傳·莊公十四年》“先君 桓公 命我先人，典司宗祏” 晉 杜預 註：“宗祏，宗廟中藏主石室。” 北魏 酈道元 《水經注·河水四》：“又東南逕 司馬子長 墓北，墓前有廟，廟前有碑。 永嘉 四年， 漢陽 太守 殷濟 瞻仰遺文，大其功德，遂建石室，立碑樹桓。”《新唐書·禮樂志三》：“建石室於寢園，以藏神主，至禘祫之歲，則祭之。”

(2).指石造的墓室。《宋書·禮志二》：“ 漢 以後，天下送死奢靡，多作石室、石獸、碑銘等物。” 唐 楊炯 《為薛令祭劉少監文》：“石室兮沉沉， 蓬萊山 兮寂又陰。” 宋 葉適 《朱文昭母楊氏輓詞》：“古今歸石室，筆削紀萱堂。”

(3).泛指石造之室。比喻極堅固的防守設施。《三國志·吳志·賀邵傳》：“近 劉氏 據三關之險，守重山之固，可謂金城石室，萬世之業，任授失賢，一朝喪沒，君臣係頸，共為羈僕。”

(4).古代藏圖書檔案處。《史記·太史公自序》：“ 周 道廢， 秦 撥去古文，焚滅《詩》《書》，故明堂石室，金匱玉版，圖籍散亂。” 晉 葛洪 《抱朴子·內篇自序》：“雖不足以藏名山石室，且欲緘之金匱，以示識者。” 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·史傳》：“閲石室，啟金匱，抽裂帛，檢殘竹，欲其博練於稽古也。” 宋 司馬光 《神宗皇帝輓辭》之二：“它年紬石室，光大繼皇墳。” 清 錢謙益 《李自華父可守贈承德郎刑部山東清吏司主事制》：“為觀於石室，視我贊書。”

(5).岩洞。 漢 趙曄 《吳越春秋·勾踐入臣外傳》：“ 吳王 知 范蠡 不可得為臣，謂曰：‘子既不移其志，吾復置子於石室之中。’ 范蠡 曰：‘臣請如命。’” 三國 魏 曹植 《苦思行》：“鬱鬱西嶽巔，石室青青與天連。”《晉書·嵇康傳》：“ 康 又遇 王烈 ，共入山……又於石室中見一卷素書，遽呼 康 往取，輒不復見。” 唐 於鄴 《贈隱者》詩：“石室掃無塵，人寰與此分。” 宋 蘇軾 《游桓山記》：“登 桓山 ，入石室。” 陳毅 《七星岩》詩：“石室嘆鑽天， 景福 祕地藏。”

(6).指傳說中的神仙洞府。 漢 劉向 《真君傳》：“ 赤松子 者， 神農 時雨師也……數往 崑崙山 中，常止 西王母 石室中，隨風雨上下。” 晉 陶潛 《搜神後記》卷一：“ 始興機山 東有兩巖，相向如鴟尾。石室數十所。經過，皆聞有金石絲竹之響。”《剪燈新話·申陽洞記》：“更前百步，豁然開朗，見一石室，榜曰：申陽之洞。守門者數人，裝束如昨夕廟中所睹。” 清 徐喈鳳 《會仙記》：“ 秋鴻 以扇拂壁，忽豁大門，肅 丹忱 入。洞中石室，別有天地。” 黃侃 章炳麟 《遊仙聯句》：“石室坐 王母 ，旁揖 喬 松 儔。”

望風

(1) 為進行秘密活動的人守望、觀察動靜

(2) 瞻望並想見其風采

天下莫不望風而靡。——《漢書·杜欽傳》