春仲躬祭社稷壇原文
四之日舉趾,伊古重春祈。
土盛欣辰應,穡甘著義微。
訢誾發陽氣,和朗麗朝暉。
執玉抒誠敬,連綏願不違。
詩詞問答
問:春仲躬祭社稷壇的作者是誰?答:乾隆
問:春仲躬祭社稷壇寫於哪個朝代?答:清代
問:春仲躬祭社稷壇是什麼體裁?答:五律
注釋
1. 五言律詩 押微韻 出處:御製詩三集卷六十二
2. 是日戊戌說文土盛於戌
參考注釋
四之日
指 周 歷四月,即 夏 歷二月。 周 夏 兩代曆法不同, 周 建子, 夏 建寅, 周 歷以 夏 歷的十一月為歲首(正月)。《詩·豳風·七月》:“三之日於耜,四之日舉趾。” 毛 傳:“四之日, 周 四月也。”
舉趾
(1).舉足;抬腳。《詩·豳風·七月》:“三之日於耜,四之日舉趾,同我婦子,饁彼南畝。” 朱熹 集傳:“舉趾,舉足而耕也。” 漢 劉向 《列女傳·齊桓衛姬》:“今妾望君舉趾高、色厲、音揚,意在 衛 也。” 明 方孝孺 《上巳約友登南樓》詩:“曷不一舉趾,縱望淵與岑。”
(2).指舉動。 晉 葛洪 《抱朴子·塞難》:“舉趾為世人之所則,動脣為天下之所傳。”
陽氣
(1).暖氣,生長之氣。《管子·形勢解》:“春者,陽氣始上,故萬物生。”《淮南子·天文訓》:“陽氣勝則散而為雨露,陰氣勝則凝而為霜雪。” 元 趙孟頫 《題<耕織圖>》詩之十四:“仲春凍初解,陽氣方滿盈。” 茅盾 《霜葉紅似二月花》四:“明亮的燈光洋溢在這小小的房間內,找不出半個陰森森的暗陬,精緻而又舒服的陳設都像在放射溫暖的陽氣。”
(2).指活人的生氣。《初刻拍案驚奇》卷十七:“小道攝召亡魂渡橋來相會,卻是只好留一個親人守著,人多了陽氣盛,便不得來。” 清 紀昀 《閱微草堂筆記·灤陽消夏錄二》:“其憧憧往來之鬼……遇人則避路,畏陽氣也。”
(3).喜氣;喜色。《文選·枚乘<七發>》:“然陽氣見於眉宇之間,侵淫而上,幾滿大宅。” 李善 註:“《周書》曰:‘民有五氣,喜氣內蓄,雖欲隱之,陽喜必見。’”
(4).比喻精神煥發,得意洋洋。 李廣田 《花潮》:“青年們穿得整整齊齊,乾乾淨淨,好像參加什麼盛會,不少人已經穿上雪白的襯衫……東張張,西望望,既看花,又看人,陽氣得很。” 沙汀 《記賀龍》三八:“他陽氣地笑著;而他的神情、態度,更加使我深切地感覺到,他正是一個除開革命利益,什麼也不在乎的人。”
(5).中醫學名詞。指具有溫養組織臟器、維持生理功能和固衛體表等作用,並充盈於周身之氣。因散布部位不同,其具體作用和名稱亦各有異。《素問·生氣通天論》:“陽氣者,若天與日,失其所,則折壽而不彰。”
和朗
(1).和諧響亮。 唐 王績 《答馮子華處士書》:“﹝素琴﹞實與常琴不同,發音吐韻,非常和朗。”
(2).猶清朗,晴朗。 唐 潘存實 《晨光麗仙掌賦》:“自彰和朗,寧俟躋攀。”
朝暉
早晨的陽光。 晉 陸機 《日出東南隅行》:“ 扶桑 升朝暉,照此高臺端。” 宋 王安石 《永昭陵》詩:“神闕淡朝暉,蒼蒼露未晞。” 碧野 《報曉峰》:“地球運轉十多個小時以後,又是一片朝暉!”
執玉
(1).手捧玉器。《禮記·祭義》:“孝子如執玉,如奉盈,洞洞屬屬然如弗勝,如將失之。” 孔穎達 疏:“言孝子對神,容貌敬慎,如執玉之大寳,如奉盈滿之物。”
(2).謂持玉祭神。 宋 蘇轍 《免南郊加恩表》:“及夫晝漏盡而天宇肅清,月幾望而雲物晏燦。執玉而進,如將弗勝;受福以歸,謙不自有。”
(3).執玉圭。古以不同形制之玉圭區別爵位,因以指稱仕宦。《孔子家語·三恕》:“國無道,隱之可也;國有道,則袞冕而執玉。” 清 姚鼐 《南唐》詩:“帝都執玉才嫌後,天塹浮橋已架空。”
誠敬
(1).誠懇恭敬。 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·祝盟》:“ 班固 之祀 濛山 ,祈禱之誠敬也; 潘岳 之祭 庾婦 ,奠祭之恭哀也。” 元 李文蔚 《圯橋進履》第三折:“小生等待許久,不見賢士到來,蔬食薄味,與賢士餞行,略表誠敬之心也。” 許地山 《危巢墜簡》一:“表示他底誠敬的不是劍,也不是旗,乃是把他全副身心獻給國家。”
(2).忠厚端肅。 唐 柳宗元 《安南都護張公志》:“易皮弁以冠帶,化姦宄為誠敬,皆用 周 禮,率由 漢 儀。” 宋 張世南 《遊宦紀聞》卷四:“ 信可 諱 錡 , 永福 人,誠敬而疏通,博學而和粹。”
(3). 程 朱 學說中所謂存誠與居敬的並稱。 金 王若虛 《滹南詩話》卷中:“ 歐公 《寄常秩》詩云:‘笑殺 汝陰 常處士 ,十年騎馬聽朝雞。’ 伊川 云:‘夙興趨朝,非可笑事, 永叔 不必道。’夫詩人之言,豈可如是論哉! 程子 之誠敬,亦已甚矣。”
不違
(1).依從。《論語·為政》:“子曰:‘吾與 回 言終日,不違,如愚。’” 何晏 集解引 孔安國 曰:“不違者,無所怪問,於 孔子 之言,默而識之,如愚。” 元 馬致遠 《耍孩兒·借馬》曲:“恰才説來的話君專記,一口氣不違借與了你。”
(2).不遠。《國語·齊語》:“天威不違顏咫尺。” 韋昭 註:“違,遠也。”
(3).不休止。《左傳·昭公二十年》:“徵斂無度,宮室日更,淫樂不違。” 杜預 註:“違,去也。”
(4).符合。 南朝 梁 任昉 《為蕭揚州薦士表》:“實欲使名實不違,徼倖路絶。”
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