際遇兩朝聖主,中興徽廟禪叢

釋智愚新建慈天錫莊請贊

名句出處

出自宋代釋智愚的《新建慈天錫莊請贊》

全文:
不期而會,不約而同。
晴光爍爍,和氣融融。
際遇兩朝聖主,中興徽廟禪叢
良田天錫平如砥,坐對靈苗歲歲豐。

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際遇兩朝聖主,中興徽廟禪叢書法作品

參考注釋

際遇

(1).遭遇,適逢其遇。 宋 陸游 《老學庵筆記》卷十:“蓋院有僧嘗際遇 真廟 ,召見賜衣及香燭故也。” 元 劉壎 《隱居通議·經史三》:“ 衛後 出於歌謳, 衛青 起於奴僕,一旦際遇,至於母天下,壻帝廷,而無非之者。”

(2).機遇;時運。 清 孔尚任 《桃花扇·罵筵》:“二位青年上進,該去走走,我老漢多病年衰,也不望甚么際遇了。” 郭沫若 《卓文君》第二景:“這種傷心的際遇,在古先聖哲也不能避免,倒虧得 程翁 曠達。”

兩朝

(1).指前後兩個君主統治的兩代王朝。《南齊書·王儉傳》:“臣逢其時,而叨其位,常總端右,亟管銓衡。事涉兩朝,歲綿一紀。” 唐 杜甫 《蜀相》詩:“三顧頻煩天下計,兩朝開濟老臣心。”《舊唐書·韓弘傳》:“及 齊 、 蔡 賊平,勢屈入覲,兩朝寵待加等, 弘 竟以名位始終,人臣之幸也。”

(2).指兩個國家。《宋史·宇文昌齡傳》:“送 遼 使至 雄州 ,當宴,從者不待揖而坐, 昌齡 誚其使曰:‘兩朝聘好百年矣,入境置宴,非但今日,揖而後坐,此禮渠可闕邪?’”

聖主

(1).對當代皇帝的尊稱。《東觀漢記·鮑永傳》:“今聖主即位,天下已定,不降何待?” 唐 李白 《峨眉山月歌送蜀僧晏入中京》:“我似浮雲殢 吳 越 ,君逢聖主游丹闕,一振高名滿帝都,歸時還弄 峨眉 月。” 明 張居正 《陳六事疏》:“臣又自惟,幸得以經術遭逢聖主,備位輔弼。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·局詐》:“目下有某處將軍缺,倘不吝重金,僕囑內兄游揚聖主之前,此任可致。”

(2).泛稱英明的天子。《戰國策·秦策三》:“良醫知病人之死生,聖主明於成敗之事。” 漢 王褒 《聖主得賢臣頌》:“及其遇明君遭聖主也,運籌合上意,諫諍則見聽。”《舊唐書·忠義傳上·王義方》:“臣聞附下罔上,聖主之所宜誅;心狠貌恭,明時之所必罰。” 清 曾國藩 《何君殉難碑記》:“飢寒逼身,難顧廉恥;聖主不能安其民,慈母不能撫其子。”

中興

通常指國家由衰退而復興

國家中興

中興機會。——宋· 文天祥《<指南錄>後序》

徽廟

北宋 皇帝 趙佶 廟號 徽宗 , 宋 人因稱 徽宗 為“徽廟”。 宋 陳鵠 《耆舊續聞》卷三:“ 徽廟 尤喜書,立學養士,惟得 杜應稽 一人。” 宋 曹勛 《北狩見聞錄》:“ 徽廟 出御衣之襯一領,俗呼背心。”

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