逍遙莊叟一枝穩,富貴齊人五鼎烹

劉宰和張寺丞謝惠魨韻二首

名句出處

出自宋代劉宰的《和張寺丞謝惠魨韻二首》

全文:
鼎來佳句仰謙亨,春入池塘草正生。
清夜擬陪檐雨酌,暮天應對碧雲橫。
逍遙莊叟一枝穩,富貴齊人五鼎烹
越衛肅迎揮手去,蘇州應愧此時情。

劉宰詩詞大全

參考注釋

逍遙

自由自在,不受拘束

一枝

(1).一根枝杈。《莊子·逍遙遊》:“鷦鷯巢於深林,不過一枝。” 晉 張華 《鷦鷯賦》:“其居易容,其求易給,巢林不過一枝,每食不過數粒。”後用以比喻棲身之地。 唐 杜甫 《宿府》詩:“已忍伶俜十年事,強移棲息一枝安。” 宋 曾鞏 《次道子中書問歸期》:“一枝數粒身安穩,不羨雲鵬九萬飛。” 清 方文 《廬山·玉簾泉》詩:“小樓暖可居,他日借一枝。”

(2).一支。一根。用於細長的東西。《兒女英雄傳》第十一回:“等到望見過往的客商到了,一枝響箭便算個號令,大家纔不約而同的下山。” 老舍 《趙子曰》第二:“主席的虎項微俯,拿了一枝香菸。”

(3).一支。一個支派。《景德傳燈錄·元安禪師》:“ 石頭 一枝,看看師滅矣。” 宋 秦觀 《次韻邢敦夫秋懷》之二:“暮有二客至,俱以能禪聞。一枝 惠林 出,一派 智海 分。” 清 鄭燮 《范縣署中寄舍弟墨》:“剎院寺祖墳,是東門一枝大家公共的,我因葬父母無地,遂葬其傍。”

(4).一支。猶言一隊。《京本通俗小說·馮玉梅團圓》:“正遇著 范 賊一枝游兵,劫奪行李財帛,將人口追得三零四散。”《東周列國志》第六回:“臣當引一枝兵,為 蔡 鄉導。”

富貴

富裕而又有顯貴的地位

公子為人…不敢以其富貴驕士。——《史記·魏公子列傳》

汗牛塞屋,富貴家之書,然富貴家人讀書有幾?——清· 袁枚《黃生借書說》

齊人

(1).平民。 晉 劉琨 《勸進表》:“齊人波盪,無所繫心。”《新唐書·韋倫傳》:“ 國忠 多發州縣齊人令鼓鑄,督非所習,雖箠抶苛嚴,愈無功。” 明 田汝成 《西湖遊覽志餘·帝王都會一》:“ 董昌 僭亂,為昏鏡水,狂謀惡貫,流染齊人。”

(2). 齊國 的人。《孟子·公孫丑上》:“子誠 齊 人也,知 管仲 、 晏子 而已矣。”

五鼎烹

亦作“ 五鼎亨 ”。古代的一種酷刑。用鼎鑊烹煮罪人。《漢書·主文偃傳》:“丈夫生不五鼎食,死則五鼎亨耳!” 顏師古 註:“五鼎亨之,謂被鑊亨之誅。”亨,“ 烹 ”的本字。 宋 陸游 《當食嘆》詩:“貪夫五鼎烹,志士 首陽 餓。” 明 陳子龍 《贈孫克鹹》詩:“軒冕甘為五鼎烹,壯士翻為二桃棄。” 程善之 《春日雜感》詩:“生不五鼎食,死不五鼎烹。”

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