名句出處
出自宋代車若水的《儳言》
全文:
媧皇識五石,煉之能補天。
補天有何跡,五石世不傳。
五石豈不傳,人心稟靈堅。
一日彝倫敘,千年造化全。
此石經幾煉,天亦經幾補。
火候吾有之,吾師魯男子。
參考注釋
補天
(1).古代神話傳說, 女媧 鍊石補天。《淮南子·覽冥訓》:“往古之時,四極廢,九州裂,天不兼覆,地不周載……於是 女媧 鍊五色石以補蒼天,斷鼇足以立四極。”後遂用作典故。亦常以喻挽回世運。 南朝 梁 陸倕 《新漏刻銘》:“業類補天,功均柱地。”《舊唐書·音樂志一》:“ 高祖 縮地補天,重張區宇,反魂肉骨,再造生靈。” 宋 黃庭堅 《和邢惇夫秋懷》之八:“許國輸九死,補天鍊五色。” 清 屈復 《題元遺山<論詩>後》詩:“今古寧無鍊石手,補天原不用金針。”參閱《列子·湯問》。
(2).道家養生之法。 宋 俞琰 《席上腐談》卷上:“養生之法,潛神內視,則五臟之氣聚于丹田。自丹田熏烝,達於腦中。腦為 崑崙 ,居上象天。補天即《黃庭經》所謂填腦;所謂子欲不死,修 崑崙 是也。”
有何
有什麼。 金 董解元 《西廂記諸宮調》卷七:“幾日試來那幾日唱名?得意那不得意?有何傳示、有何書信?”《水滸傳》第五三回:“風過處,一尊黃巾力士出現,躬身稟復:‘我師有何法旨?’”如:有何不可;有何難哉。
五石
(1).指五種石料。後被道教用以煉丹。《史記·扁鵲倉公列傳》:“中熱不溲者,不可服五石。” 晉 葛洪 《抱朴子·金丹》:“五石者,丹砂、雄黃、白礬、曾青、慈石也。” 唐 李邕 《葉有道碑序》:“捃五石之髓,擷三芝之英。” 宋 蘇軾 《就僦蒜山松林中卜居》詩:“ 魏王 大瓠無人識,種成何翅實五石。”參見“ 五石瓠 ”。
(2).五色琉璃。 漢 王充 《論衡·亂龍》:“陽燧取火於天,五月丙午日中之時,消煉五石,鑄以為器,乃能得火。”參閱 清 趙翼 《陔余叢考·琉璃》。
(3).見“ 五色石 ”。
(4).見“ 五石散 ”。
(5).容積為五石。
不傳
不移動。《禮記·內則》:“父母舅姑之衣、衾、簟、蓆、枕、幾不傳。” 鄭玄 註:“傳,移也。”
不傳習。《史記·五帝紀論》:“ 孔子 所傳 宰予 問《五帝德》及《帝繫姓》,儒者或不傳。” 司馬貞 索隱:“二者皆非正經,故 漢 時儒者以為非聖人之言多不傳學也。”
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