廣文行實稱才華，如節鸞和馭寶車

名句出處

出自宋代周必大的《林順卿教授兩為玉蕊花賦長韻富贍清新老病無》

全文：
廣文行實稱才華，如節鸞和馭寶車。
曾燕瓊林天一握，卻吟玉蕊示三家。
大篇追補唐詩闕，盛事常留魯頖夸。
別有冰姿延客住，白池賸種白蓮花。

周必大詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

廣文

唐天寶九年設廣文館。設博士、助教等職,主持國學。明清時因稱教官為“廣文”,亦作“廣文先生”

諸公袞袞登台省,廣文先生官獨冷。甲第紛紛厭梁肉,廣文先生飯不足。——唐· 杜甫《醉時歌贈廣文館學士鄭虔》

行實

亦作“ 行寔 ”。1.行為樸厚。 唐 韓愈 《舉薦張籍狀》：“學有師法，文多古風，沉默靜退，介然自守，聲華行實，光映儒林。”

(2).謂實際行為；實際。 宋 王安石 《擬寒山拾得》詩之十八：“汝無行實者，以取著名高。行實尚非實，利名豈堅牢。”《續資治通鑑·宋仁宗慶曆四年》：“ 范仲淹 等意欲復古勸學，數言興學校，本行實，詔近臣議。”

(3).指生平事跡。 唐 黃滔 《華嚴寺開山始祖碑銘》：“十一年，其徒 從紹 疏師行實於闕，昇其院為 華嚴寺 。” 金 王若虛 《王氏先塋之碑》：“為人後者，生盡愛敬，死極哀戚，立身揚名，以顯其親，宜若足矣。而又思所以致美乎松楸，而增光乎泉壤，表其行寔，大書深刻，為不朽之説。” 明 宋濂 《雷府君墓志銘》：“既葬十餘年， 燧 自狀其行 實 ，謁 濂 為之銘。”

(4).猶行狀。記述死者生平事跡的文章。 清 方苞 《書直隸新安張烈婦荊氏行實後》：“往年，或以烈婦 荊氏 行實視余。” 魯迅 《且介亭雜文二集·論諷刺》：“人大抵願意有名，活的時候做自傳，死了想有人分訃文，做行實，甚而至於還‘宣付國史館立傳’。”

才華

表現於外的才能(多指文藝方面的)

才華出眾

鸞和

鸞與和。古代車上的兩種鈴子。《周禮·夏官·大馭》：“凡馭路儀，以鸞和為節。” 鄭玄 註：“鸞在衡，和在軾，皆以金為鈴。”《漢書·賈誼傳》：“行以鸞和，步中《采齊》，趣中《肆夏》，所以明有度也。” 顏師古 註：“鸞和，車上鈴也。”

馭寶

謂統治國家。 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·時序》：“暨皇 齊 馭寶，運集休明。”