河清諒嘉瑞，吾帝真聖人

名句出處

出自唐代元稹的《遣興十首》

全文：
始見梨花房，坐對梨花白。
行看梨葉青，已復梨葉赤。
嚴霜九月半，危蒂幾時客。
況有高高原，秋風四來迫。
莫厭夏日長，莫愁冬日短。
欲識短復長，君看寒又暖。
城中百萬家，冤哀雜絲管。
草沒奉誠園，軒車昔曾滿。
孤竹迸荒園，誤與蓬麻列。
久擁蕭蕭風，空長高高節。
嚴霜盪群穢，蓬斷麻亦折。
獨立轉亭亭，心期鳳凰別。
艷艷翦紅英，團團削翠莖。
托根在褊淺，因依泥滓生。
中有合歡蕊，池枯難遽呈。
涼宵露華重，低徊當月明。
晚荷猶展卷，早蟬遽蕭嘹。
露葉行已重，況乃江風搖。
炎夏火再伏，清商暗回飆。
寄言抱志士，日月東西跳。
買馬買鋸牙，買犢買破車。
養禽當養鶻，種樹先種花。
人生負俊健，天意與光華。
莫學蚯蚓輩，食泥近土涯。
愛直莫愛夸，愛疾莫愛斜。
愛謨莫愛詐，愛施莫愛奢。
擇才不求備，任物不過涯。
用人如用己，理國如理家。
曤曤刀刃光，彎彎E E 弓面張。
入水斬犀兕，上山椎虎狼。
里中無老少，喚作癲兒郎。
一日風雲會，橫行歸故鄉。
團團規內星，未必明如月。
托跡近北辰，周天無淪沒。
老人在南極，地遠光不發。
見則壽聖明，願照高高闕。
河清諒嘉瑞，吾帝真聖人。
時哉不我夢，此時為廢民。
光陰本跳躑，功業勞苦辛。
一到江陵郡，三年成去塵。

元稹詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

河清

(1).河水變清。多指 黃河 水清。《後漢書·襄楷傳》：“案 春秋 以來及古帝王，未有 河 清及學門自壞者也。”《宋史·河渠志四》：“近因野水衝盪沿 汴 堤岸，及河道淤淺，若止役河清，功力不勝，望俟農隙顧夫開修。”《清史稿·河渠志一》：“是月 河 清，起 陝西 府谷 訖 江 南 桃源 。”

(2). 黃河 水濁，少有清時，古人以“河清”為昇平祥瑞的象徵。《文選·張衡＜歸田賦＞》：“徒臨川以羨魚，俟 河 清乎未期。” 呂延濟 註：“ 河 清喻明時。”《三國志·蜀志·黃權傳》：“若客有 泰山 之安，則主有累卵之危。可但閉境，以待 河 清。” 清 顧炎武 《五十初度時在昌平》詩：“遠路不須愁日暮，老年終自望 河 清。”參見“ 河清三日 ”、“ 河清海晏 ”。

(3).古稱 黃河 千年一清，因以“河清”比喻時機難遇。 漢 王粲 《登樓賦》：“惟日月之逾邁兮，俟 河 清其未極。” 唐 張說 《季春下旬詔宴薛王山池序》：“ 河 清難得，人代幾何。” 孫中山 《建國方略·不知亦能行》：“若必俟我教育之普及，知識之完備而後始行，則 河 清無日，坐失良機，殊可惜也。”

(4).極言歷時之久。 明 朱有燉 《香囊怨》第二折：“憑著我心志誠、身端正，便化作望夫石也，堅等到 河 清。”參見“ 河清難俟 ”。

嘉瑞

祥瑞。《漢書·宣帝紀》：“承天順地，調序四時，獲蒙嘉瑞，賜茲祉福。” 唐 李白 《大獵賦》：“擁嘉瑞，臻元符，登封於 太山 ，篆德於 社首 。” 章炳麟 《文學說例》：“夫古之《黃爵》、《釣竿》，取其義固未必在致嘉瑞用陰符也。”

聖人

(1) 德高望重、有大智、已達到人類最高最完美境界的人,有時也專指孔子

古之聖人,其出人也遠矣。——唐· 韓愈《師說》

是以聖人不期修古,不法常可。——《韓非子·五蠹》

(2) 封建時代對君主的尊稱

待聖人之出而投繯道路,不可謂非五人之力也。——明· 張溥《五人墓碑記》