巧與天成未覺殊,國工施手豈須臾

王安石留題曲親盆山

名句出處

出自宋代王安石的《留題曲親盆山》

全文:
巧與天成未覺殊,國工施手豈須臾
根連滄海蓬萊闊,勢壓黃河砥柱孤。
坐上煙嵐生紫翠,影中樓閣見青朱。
為山觀水皆良喻,誰向君家識所趨。

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巧與天成未覺殊,國工施手豈須臾書法作品

參考注釋

與天

謂凡合乎天道者,則得天助。《國語·越語下》“持盈者與天” 韋昭 註:“與天,法天也。”《管子·形勢》:“持滿者與天。” 尹知章 註:“能持滿者,則與天合。”《史記·越王句踐世家》:“持滿者與天。” 司馬貞 索隱:“與天,天與也。言持滿不溢,與天同道,故天與之。”

國工

一國中技藝特別高超的人。《周禮·考工記·輪人》:“故可規、可萬、可水、可縣、可量、可權也,謂之國工。” 鄭玄 註:“國之名工。” 孫詒讓 正義:“謂六法皆協,則工之巧足擅一國者也。”《周禮·考工記·輪人》:“良蓋弗冒弗紘,殷畝而馳,不隊;謂之國工。”此指長於造車的技工。《史記·扁鵲倉公列傳》:“臣 意 深論方,見言百世為之精也。 師光 喜曰:‘公必為國工。’”此指名醫。 唐 李肇 《唐國史補》卷中:“ 韋應物 為 蘇州 刺史,有屬官因 建中 亂,得國工 康崑崙 琵琶。” 宋 姜夔 《淒涼犯》詞序:“予歸行都,以此曲示國工 田正德 ,使以啞觱栗吹之,其韻極美。”此指名樂工。 明 謝肇淛 《五雜俎·人部一》:“古今之戲,流傳最久遠者,莫如圍棋……乙巳丙午,余官 白門 ,四方國工,一時雲集。”此指精於棋藝的國手。 清 侯方域 《管夫人畫竹記》:“詭辭以(畫竹)歲久剝落,將入 吳中 求國工裝之以獻。”此指著名裱字畫工。

施手

猶動手。 唐 韓愈 《調張籍》詩:“想當施手時,巨刃磨天揚。垠崖劃崩豁,乾坤擺雷硠。”

須臾

(1) 片刻

須臾不可離

(2) 一會兒

須臾,蛇不見了。——《三國演義》

王安石名句,留題曲親盆山名句

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