子虛大人何足雲，顧賦蒸民追大雅

名句出處

出自宋代李呂的《登賦堂》

全文：
紫雲之山幾千丈，勢壓岷峨欲爭長。
茫茫巨浸擘山開，萬穴魚龍寄深廣。
眼明遙見使君家，華堂夜魄棲檐牙。
手釣峽流揖峰翠，裾佩縹緲凌雲霞。
仲宣登樓炫能賦，字字悲啼嘆飄寓。
他人有心予忖之，魏奪劉傾渠不顧。
使君胸著萬卷書，向來遊戲從魚符。
拂衣歸臥喚不出，但有憂國心鬱紆。
日落未落飛鳥滅，卻立闌乾思橫發。
一川樵牧歌太平，萬古關河感亡國。
麗詞落紙煥黼裳，細研物變窮天藏。
憑誰薦之九天上，我無羽翮不得將。
公乎豈久榛棘下，狗監猶能援司馬。
子虛大人何足雲，顧賦蒸民追大雅。

李呂詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

子虛

漢司馬相如所著《子虛賦》中的虛構代言人之一,他與另兩位代言人烏有和亡是公以問答形式敘述全書內容。後來以此形容虛無或毫無根據的事

子虛烏有。——《漢書·敘傳下》

大人

(1) 指在高位者,如王公貴族

(2) 對父母叔伯等長輩的敬稱

三日斷五匹,大人故嫌遲。——《玉台新詠·古詩為焦仲卿妻作》

父親大人

(3) 成年人

大人小孩都可以來

(4) 身材長大的人

(5) 對老者、長者的敬稱

(6) 德行高尚、志趣高遠的人

何足

猶言哪裡值得。《史記·秦本紀》：“﹝ 百里傒 ﹞謝曰：‘臣亡國之臣，何足問！’” 晉 乾寶 《搜神記》卷一六：“ 穎 心愴然，即寤，語諸左右，曰：‘夢為虛耳，亦何足怪。’” 明 李贄 《復夏道甫》：“再勤學數年便當大捷矣，區區一秀才，何足以為輕重。” 魯迅 《且介亭雜文二集·非有復譯不可》：“但因言語跟著時代的變化，將來還可以有新的復譯本的，七八次何足為奇，何況 中國 其實也並沒有譯過七八次的作品。”

蒸民

眾民；百姓。《孟子·告子上》：“《詩》曰：‘天生蒸民，有物有則。’” 南朝 陳 徐陵 《報尹義尚書》：“變大風於五禮，驅蒸民於昌辰。” 宋 司馬光 《進士策問》之二：“使不善之人任事九年，蒸民汎濫。” 清 惜秋旅生 《維新夢·訓農》：“示吾儕要術重編，降康年粒我蒸民外。”

大雅

(1).《詩經》的組成部分之一。舊訓雅為正，謂詩歌之正聲。《詩大序》：“雅者，正也，言王政之所廢興也。政有小大，故有《小雅》焉，有《大雅》焉。”《雅》為 周 王畿內樂調。《大雅》多為 西周 王室貴族的作品，主要歌頌 周 王室祖先乃至 武王 、 宣王 等之功績，有些詩篇也反映了 厲王 、 幽王 的暴虐昏亂及其統治危機。《左傳·襄公二十九年》：“ 吳公子 札 來聘……為之歌《大雅》。曰：‘廣哉，熙熙乎！曲而有體，其 文王 之德乎！’”後亦用以稱閎雅淳正的詩篇。 唐 李白 《古風》之一：“大雅久不作，吾衰竟誰陳？” 清 侯方域 《司成公家傳》：“自 杜甫 後，大雅不作，至 明 乃復振。”

(2).稱德高而有大才的人。《文選·班固＜西都賦＞》：“大雅宏達，於茲為羣。” 李善 註：“大雅，謂有大雅之才者。《詩》有《大雅》，故以立稱焉。” 明 蔣燦 《題杜少陵像》詩：“大雅長往矣，遺容後代看。” 清 感惺 《斷頭台·受讞》：“那議會啊，聚四方里耆英大雅。”

(3).泛指學識淵博的人。 魯迅 《集外集拾遺補編·＜剪報一斑＞拾遺附文》：“至於分類分得不倫不類，那是小子底學識不到，還得大雅指正指正呢。”

(4).謂高尚雅正。 宋 葉適 《賀縣尉》詩：“端龐還有北人風，大雅元非 楚 士同。” 清 戴名世 《＜野香亭詩集＞序》：“其音和平而大雅，其旨綿渺而藴藉。” 葉聖陶 《倪煥之》十七：“這樣不傷大雅而又含有象徵意義的詞兒正合於一個青年人寄興的需要，他就常常用它。”