名句出處
出自宋代晃逈的《擬白樂天題贈定光上人》
全文:
孟子四十心不動,定光四十心離塵。
我到明年加一倍,如何此際尚因循。
已喜自逃名宦網,猶患長隨造化鈞。
記得前賢有詩句,祖師元是世間人。
參考注釋
逃名
(1).逃避聲名而不居。《後漢書·逸民傳·法真》:“ 法真 名可得而聞,身難得而見;逃名而名我隨,避名而名我追。” 唐 司空圖 《歸王官次年作》詩:“酣歌自適逃名久,不必門多長者車。” 龐樹柏 《寄懷俞養浩先生》詩:“逃名儻悔才為累,畏俗無如酒最宜。”
(2).逃脫罪名。 唐 劉知幾 《史通·惑經》:“自夫子之修《春秋》也,蓋他邦之篡賊其君者有三,本國之弒逐其君者有七,莫不缺而靡録,使其有逃名者。”
宦網
比喻做官為宦對人的束縛。 明 袁宏道 《香光林即事》詩:“宦網弛三面,禪心積久灰。”
長隨
(1). 明 代宦官的第二等。《明史·宦官傳一·何鼎》:“ 弘治 初,為長隨,上疏請革傳奉官,為儕輩所忌。”
(2).官府雇用的僕役。 清 趙翼 《廿二史札記》卷三六:“長隨本中官之次等,受役於大璫者……今俗所謂長隨,則官場雇用之僕人。”《儒林外史》第三七回:“又給了他十兩銀子,打發出去,隨即把他薦在一個知縣衙門裡做長隨。”
(3).泛指僕役。《儒林外史》第五三回:“ 陳木南 寫了一個札子,叫長隨拿到國公府向 徐九公子 借了二百兩銀子。”
化鈞
(1).造化之力;教化之權。語本《史記·鄒陽列傳》:“是以聖王制世御俗,獨化於陶鈞之上。” 裴駰 集解引 崔浩 曰:“以鈞制器萬殊,故如造化也。” 宋 陸游 《謝梁右相啟》:“此蓋伏遇某官身扶昌運,手斡化鈞。” 宋 范成大 《水龍吟·壽留寺》詞:“黃扉紫闥,化鈞高鈔,風霆揮掃。” 明 李東陽 《任賢》詩:“臣心欲効慙無力,勉為吾皇贊化鈞。”
(2).教化普及。 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·時序》:“昔在 陶唐 ,德盛化鈞,野老吐何力之談,郊童含不識之歌。” 周振甫 註:“化鈞;化均,教化普遍,指風俗淳樸,有不教而化的意思。”
晃逈名句,擬白樂天題贈定光上人名句