孟夏草木繁，雨餘氣清和

名句出處

出自宋代裘萬頃的《安樂窩示元德第二首》

全文：
往時病僧寮，今為安樂窩。
昔病而今安，所得良已多。
百年直須臾，一丘且婆娑。
倦翼棲茂林，潛鱗渺重波。
方欣隨所願，豈復知其他。
朝來啟南窗，群山郁嵯峨。
上有無心雲，乘風遠相過。
卻觀聲利場，紛紛正橫戈。
到頭蠻與觸，勝負能幾何。
曷若休吾心，考槃依澗阿。
孟夏草木繁，雨餘氣清和。
四壁環斷碑，經史星宿羅。
幅巾據胡床，翛然自吟喔。
因之成此詩，要使兒童歌。

裘萬頃詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

孟夏

夏季的第一個月,即農曆四月

草木

(1).指草本植物和木本植物。《易·坤》：“天地變化，草木蕃。” 唐 韓愈 《送李願歸盤谷序》：“ 太行 之陽有 盤谷 ， 盤谷 之閒，泉甘而土肥，草木藂茂，居民鮮少。” 明 劉基 《＜悅茂堂詩＞序》：“故人不得其性則痛，鳥獸不得其性則瘏，草木不得其性則萎以枯。”

(2).指荒野。《韓非子·說疑》：“此十二人者，或伏死於窟穴，或槁死於草木，或飢餓於山谷，或沉溺於水泉。”

(3).比喻卑賤。多用作自謙之詞。 唐 陳子昂 《諫刑書》：“臣草木微品，天恩降休，伏刻肌骨，不敢忘捨。” 宋 蘇軾 《笏記》之一：“徒傾艸木之心，莫報乾坤之施。”

餘氣

(1).殘餘未盡的邪舊之氣。《管子·侈靡》：“餘氣之潛然而動，愛氣之潛然而哀，胡得而治動？” 尹知章 註：“災之餘氣，潛然發動。”

(2).謂留下一點兒氣息。《晉書·宣帝紀》：“會 河南 尹 李勝 將蒞 荊州 ，來候帝。帝詐疾篤…… 勝 退告 爽 （ 曹爽 ）曰：‘ 司馬公 屍居餘氣，形神已離，不足慮也。’”

(3).氣的非主體部分。《晉書·天文志上》：“又案《河》《洛》之文，皆雲水火者，陰陽之餘氣也。夫言餘氣，則不能生日月可知也。”

(4).謂風氣的末流；影響。 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·時序》：“自中朝貴玄， 江 左稱盛，因談餘氣，流成文體。”

(5).餘剩的可供營養的物質。 清 方以智 《物理小識·醫藥》：“兔絲寄生在木上分餘氣者，茯苓、豕苓、雷丸、桓檀皆在下而分餘氣者也。”

清和

清靜和平。《隸續·漢司空掾陳寔殘碑》：“ 陳寔 仲躬 者，含聖喆之清龢。”參見“ 清和 ”。

(1).天氣清明和暖。 三國 魏 曹丕 《槐賦》：“天清和而濕潤，氣恬淡以安治。” 前蜀 韋莊 《和同年韋學士華下途中見寄》：“正是清和好時節，不堪離恨 劍門 西。” 宋 潘元質 《醜奴兒慢》詞：“愁春未醒，還是清和天氣。” 李大釗 《青春》：“遠從 瀛島 ，反顧祖邦，肅殺鬱塞之象，一變而為清和明媚之象矣。”

(2).清靜和平。形容昇平氣象。 漢 賈誼 《新書·數寧》：“大數既得，則天下順治；海內之氣清和鹹理，則萬生遂茂。”《梁書·止足傳·陶季直》：“﹝ 陶季直 ﹞出為冠軍司馬， 東莞 太守，在郡號為清和。”

(3).清靜和平。形容人的性情。 漢 蔡邕 《文范先生陳仲弓銘》：“君膺皇靈之清和，受明哲之上姿。”《世說新語·言語》“ 荀中郎 在 京口 ” 劉孝標 注引《晉陽秋》“ 荀羨 字 令則 ， 潁川 人，光祿大夫 崧 之子也，清和有識裁。”《南史·梁紀上·武帝上》：“皇考外甚清和，而內懷英氣。”

(4).(聲音)清越和諧。《文選·揚雄＜劇秦美新＞》：“鏡純粹之至精，聆清和之正聲。” 李周翰 註：“聆，聽也，言天下謌謡清和之正聲。” 漢 王逸 《九思·傷時》：“聲噭誂兮清和，音晏衍兮要媱。”《文選·嵇康＜琴賦＞》：“清和條昶，案衍陸離。” 張銑 註：“言琴聲清和有調。”《初學記》卷三十引 晉 傅玄 《蟬賦》：“聲嚖嚖以清和兮，遙自託乎蘭林。”

(5).(詩文)清新和順。 宋 蘇軾 《＜邵茂誠詩集＞敘》：“余讀之，彌月不厭，其文清和妙麗，如 晉 宋 間人。” 清 袁枚 《隨園詩話補遺》卷七：“ 海剛峯 嚴厲孤介，而詩卻清和。” 清 姚鼐 《＜恬庵遺稿＞序》：“觀察出其文，讀之清和恬雅，有越俗之韻。”

(6).農曆四月的俗稱。 明 盧象升 《與蔣澤壘先生書》之四：“家大人於清和閏月初二日抵 白登 公署。”一說指農曆二月。 清 袁枚 《隨園詩話》卷十五：“ 張平子 《歸田賦》：‘仲春令月，時和氣清。’蓋指二月也。 小謝 詩因之，故曰：‘首夏猶清和，芳草亦未歇。’今人刪去‘猶’字，而竟以四月為‘清和’。” 清 胡鳴玉 《訂訛雜錄·清和月》：“二月為清和。 張平子 《歸田賦》：‘仲春令月，時和氣清。’ 謝靈運 詩：‘首夏猶清和。’今以四月當之。”