名句出處
出自唐代劉禹錫的《送僧元暠東遊》
全文:
寶書翻譯學初成,振錫如飛白足輕。
彭澤因家凡幾世,靈山預會是前生。
傳燈已悟無為理,濡露猶懷罔極情。
從此多逢大居士,何人不願解珠瓔。
參考注釋
寶書
(1).指 周 代的官修的史書。《公羊傳經傳解詁·隱公第一》 唐 徐彥 疏:“昔 孔子 受端門之命,制《春秋》之義,使 子夏 等十四人求 周 史記,得百二十國寶書…… 周 史而言寶書者,寶者保也,以其可世世傳保以為戒,故云寶書。”
(2).泛指珍貴的書籍。 唐 李白 《猛虎行》:“寶書長劍掛高閣,金鞍駿馬散故人。” 宋 黃庭堅 《雙井茶送子瞻》詩:“人間風月不到處,天上王堂森寶書。”
(3).用為謔稱。 魯迅 《且介亭雜文·買<國小大全>記》:“對於這類寶書,卻從不敢作非分之想。”
(4).指佛教經典。 南朝 梁 江淹 《休上人怨別》詩:“寶書為君掩,瑤琴詎能開。” 唐 劉禹錫 《送深法師游南嶽》詩:“飛錫無定所,寶書留舊房。” 宋 蘇軾 《宿圓通禪院》詩:“袖裡寶書猶未出,夢中飛蓋已先傳。”
(5).皇帝的璽書。《新唐書·車服志》:“ 天寶 初,改璽書為寶書。”《新唐書·李棲筠傳》:“軍國大事以寶書易墨詔。”
(6).珍貴的書信或書法。 唐 溫庭筠 《春日》詩:“寶書無寄處,香轂有來期。” 元 張翥 《題李早女真三馬扇頭》詩:“寶書玉軸充內府,時以 李早 當 龍眠 。”
翻譯
從事翻譯的人
在外交部當翻譯
振錫
謂僧人持錫出行。錫,錫杖。杖頭飾環,拄杖行則振動有聲。 南朝 宋 謝靈運 《山居賦》:“建招提於幽峯,冀振錫之息肩。” 唐 司空圖 《次韻和秀上人游南五台》:“振錫傳深谷,翻經想舊臺。” 明 張煌言 《梅岑山居詩引》:“ 芥舟上人 以 遠公 宿根,得 生公 妙解,振錫名山,玄風晻暖。” 清 錢謙益 《華嚴懺法序》:“爾時 六詔 不賓, 鷄足 越在化外,其振錫也何自?” 蘇曼殊 《答鄧孟碩書》:“ 歐洲 大亂平定之後,吾當振錫西巡,一弔 拜輪 之墓。”
飛白
(1).亦作“ 飛白書 ”。一種特殊的書法。相傳 東漢 靈帝 時修飾 鴻都門 ,匠人用刷白*粉的帚寫字, 蔡邕 見後,歸作“飛白書”。這種書法,筆畫中絲絲露白,像枯筆所寫。 漢 魏 宮闕題字,曾廣泛採用。 唐 張懷瓘 《書斷》上:“飛白者, 後漢 左中郎將 蔡邕 所作也。 王隱 、 王愔 並云:飛白變楷製也。本是宮殿題署,勢既徑丈,字宜輕微不滿,名為飛白。” 唐 李綽 《尚書故實》:“飛白書始於 蔡邕 ,在 鴻門 見匠人施堊箒,遂創意焉。” 唐 李肇 《唐國史補》卷中:“ 梁武帝 造寺,令 蕭子云 飛白大書‘蕭’字,至今‘蕭’字存焉。” 清 趙翼 《王述庵道經毘陵停舟話舊》詩:“焚黃詔特榮先壟,飛白書應起賜樓。”
(2).中國畫中一種枯筆露白的線條。 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·巧藝》:“ 顧長康 好寫起人形,欲圖 殷荊州 。 殷 曰:‘我形惡,不煩耳。’ 顧 曰:‘明府正為眼爾,但明點童子,飛白拂其上,使如輕雲之蔽日。’” 宋 歐陽修 《歸田錄》卷一:“ 仁宗 萬機之暇,無所翫好,惟親翰墨,而飛白尤為神妙。凡飛白以點畫象形物,而點最難工。” 清 錢謙益 《戲題萬戶部小像》詩:“ 荊州 恰好添飛白, 子夏 何妨戴小冠。”
(3).修辭學上辭格之一。白,指“白字”,“飛白”就是故意寫白字。是明知其錯而有意仿效的一種修辭方法。
劉禹錫名句,送僧元暠東遊名句