待得有勛書竹帛，一封當為薦宸旒

名句出處

出自宋代華岳的《感應王祠》

全文：
如神正直護縲囚，當代公卿總合羞。
疏紙未燒謀已遂，爐香方爇病先瘳。
乞靈屢假三更寐，釋縛常萬家戶侯。
待得有勛書竹帛，一封當為薦宸旒。

華岳詩詞大全

參考注釋

待得

等到。 宋 孫光憲 《生查子》詞：“待得沒人時，偎倚論私語。” 宋 范成大 《元日馬上二絕》之二：“待得江風欺老病，何如閒健一蓑歸。” 宋 辛棄疾 《江神子·和陳仁和韻》詞：“待得來時春盡也，梅著子，筍成竿。”

竹帛

(1).竹簡和白絹。古代初無紙，用竹帛書寫文字。《墨子·天志中》：“又書其事於竹帛，鏤之金石，琢之槃盂，傳遺後世子孫。”

(2).引申指書籍、史乘。《史記·孝文本紀》：“然後祖宗之功德著於竹帛，施於萬世，永永無窮，朕甚嘉之。” 三國 魏 曹植 《求自試表》：“每覽史籍，觀古忠臣義士，出一朝之命，以殉國家之難，身雖屠裂，而功名著於景鍾，名稱垂於竹帛，未嘗不拊心而嘆息也。” 唐 韓愈 《送文暢師北游》詩：“相公鎮 幽 都，竹帛爛勛伐。”《警世通言·俞伯牙摔琴謝知音》：“似先生這等抱負，何不求取功名，立身於廊廟，垂名於竹帛。” 梁啓超 《讀孟子界說》：“故《春秋》有大義，有微言，皆口授弟子，俟數傳乃著竹帛。”

一封

(1).古以十萬平方里為“一封”。《梁書·刑法志》：“地方一里為井，井十為通，通十為成，成方十里；成十為終，終十為同，同方百里；同十為封，封十為畿。畿方千里……一封三百一十六里，提封十萬井，定出賦六萬四千井，戎馬四千匹，兵車千乘，此諸侯之大者也。”

(2).指單峰(駝)。《漢書·西域傳下·大月氏國》：“出一封橐駝。” 顏師古 註：“脊上有一封也。封言其隆高，若封土也。”

(3).表數量。用於書信等封緘之物。 唐 王昌齡 《別李浦之京》詩：“小弟隣莊尚漁獵，一封書寄數行啼。”《京本通俗小說·錯斬崔寧》：“少不得修了一封家書，差人接取家眷入京。” 金 董解元 《西廂記諸宮調》卷四：“紙窗兒前，照臺兒後，一封兒小簡，掉在纖縴手。”《儒林外史》第一回：“這一回小婿再去，託敝親家寫一封字來。”

宸旒

帝王之冠。借指帝王。 唐 無名氏 《梅妃傳》：“憶昔 太液 清波，水光盪浮，笙歌燕賞，陪從宸旒。” 明 陳汝元 《金蓮記·首引》：“幸 子由 申救，遠謫 黃州 ，不久量移 儋耳 ，重拜宸旒。” 明 沉德符 《野獲編·禮部·笏囊佩袋》：“ 嘉靖 初年， 世宗 升殿，尚寶卿 謝敏行 以故事捧寶逼近宸旒，其佩忽與上佩相糾結，賴中官始得解。”