義和叱馭日逾永，猿鶴尋盟山更幽

名句出處

出自宋代游酢的《韋氏獨樂堂》

全文：
林下徜徉得至游，高情不與世情謀。
義和叱馭日逾永，猿鶴尋盟山更幽。
踽踽涼涼還自曬，休休莫莫復何求。
應門穉子非無意，客至蕭蕭已百憂。

游酢詩詞大全

參考注釋

義和

語本《左傳·襄公九年》：“利，義之和也。”後以“義和”指講義氣，彼此和睦。 明 賈仲名 《對玉梳》第一折：“生著那義和的兄弟廝尋爭，孝順的兒子學生分。”

叱馭

漢 琅邪 王陽 為 益州 刺史，行至 邛郲 九折阪 ，嘆曰：“奉先人遺體，奈何數乘此險！”因折返。及 王尊 為刺史，“至其阪…… 尊 叱其馭曰：‘驅之！ 王陽 為孝子， 王尊 為忠臣。’”見《漢書·王尊傳》。後因以“叱馭”為報效國家，不畏艱險之典。 唐 王勃 《梓州郪縣兜率寺浮圖碑》：“下 岷關 而叱馭，寄切全都。” 宋 曾鞏 《酬王正仲登嶽麓寺閣見寄》詩：“叱馭犯冰雪，迴鑣馳九關。” 清 方文 《送萬茂先應徵北上》詩：“ 陳君 既叱馭， 劉子 亦彈冠。”

猿鶴

(1).猿和鶴。《宋史·石揚休傳》：“ 揚休 喜閒放，平居養猿鶴，玩圖書，吟詠自適。” 明 劉基 《追和音上人》：“夜永星河低半樹，天清猿鶴響空山。”

(2).借指隱逸之士。 清 方文 《飲從兄搢公民部》詩：“猿鶴豈無乾祿意，江關只恐厭人稠。”

(3).見“ 猿鶴沙蟲 ”。

尋盟

重溫舊盟。《左傳·哀公十二年》：“今吾子曰：必尋盟。若可尋也。亦可寒也。” 杜預 註：“尋，重也。寒，歇也。” 孔穎達 疏引 鄭玄 《儀禮》注云：“尋，溫也……則諸言尋盟者，皆以前盟已寒，更溫之使熱。溫舊即是重義，故以尋為重。”