名句出處
出自宋代陳傅良的《招隱二首》
全文:
將子無涉水,水深下無極。
鯈魚舞浮陽,螭首闖陰碧。
弱去一羽沉,惡來萬波激。
子兮何所求,快此蛟涎滴。
議諫起陽城,拾遺招李渤。
望子子不來,羊裘號逋客。
踞坐山石粗,晞髮朔風疾。
亂流兩白足,何日踔疎逸。
子兮寧不悲,飢氓俟唐稷。
豈其洛之涯,而可溫與石。
名句書法欣賞
參考注釋
無涉
沒有牽連;不涉及。《二刻拍案驚奇》卷三八:“只是平日有姦,逃去一事,委實與小的無涉。” 清 采蘅子 《蟲鳴漫錄》卷二:“我輩所為所言,與爾無涉。” 魯迅 《而已集·答有恆先生》:“近來我悟到凡帶一點改革性的主張,倘於社會無涉,才可以作為‘廢話’而存留。”
無極
(1).無窮盡;無邊際。《左傳·僖公二十四年》:“女德無極,女怨無終。” 漢 枚乘 《七發》:“太子方富於年,意者久耽安樂,日夜無極。” 唐 元稹 《奉和竇容州》:“自嘆風波去無極,不知何日又相逢?” 王西彥 《鄉下朋友》:“廣大無極的田園景色,簡直叫人無暇接收。”
(2). 中國 古代哲學中認為形成宇宙萬物的本原。以其無形無象,無聲無色,無始無終,無可指名,故曰無極。《老子》:“為天下式,常德不忒,復歸於無極。” 宋 周敦頤 《太極圖說》:“無極而太極。太極動而生陽,動極而靜,靜而生陰……陰陽一太極也,太極本無極也。”《老殘遊記》第十一回:“ 璵姑 拍掌大笑道:‘我明白了!勢力尊者就是儒家説的個無極,上帝同 阿修羅王 合起來就是個太極。’” 郭沫若 《集外(一)·創造者》:“本體就是他,上帝就是他,他在無極之先,他在感官之外。”參見“ 太極 ”。
(3).布名。《隸釋·漢國三老表良碑》:“今特賜錢十萬,雜繒卅匹,王具劍、佩書刀、綉文印衣、無極手巾各一。”《後漢書·馬援傳》“﹝ 公孫述 ﹞更為 援 制都布單衣” 李賢 注引 南朝 宋 何承天 《纂文》:“都致、錯履、無極,皆布名。”
陳傅良名句,招隱二首名句