仆以為亦各具美兼善而已

名句出處

出自南北朝江淹的《雜體詩 古離別》

全文：
小序夫楚謠漢風。
既非一骨。
魏制晉造。
固亦二體。
譬猶藍朱成彩。
雜錯之變無窮。
宮角為音。
靡曼之態不極。
故蛾眉詎同貌。
而俱動於魄。
芳草寧共氣。
而皆悅於魂。
不期然歟。
至於世之諸賢。
各滯所迷。
莫不論甘而忌辛。
好丹而非素。
豈所謂通方廣恕。
好遠兼愛者哉。
乃及公幹、仲宣之論。
家有曲直。
安仁、士衡之評。
人立矯抗。
況復殊於此者乎。
又貴遠賤近。
人之常情。
重耳輕目。
俗之恆蔽。
是以邯鄲托曲於李奇。
士季假論於嗣宗。
此其效也。
然五言之興。
諒非敻古。
但關西鄴下。
既已罕同。
河外江南。
頗為異法。
故玄黃經緯之辨。
金碧浮沉之殊。
仆以為亦各具美兼善而已。
今作三十首詩。
斅其文體。
雖不足品藻淵流。
庶亦無乖商搉云爾。
遠與君別者。
乃至雁門關。
黃雲蔽千里。
遊子何時還。
送君如昨日。
檐前露已團。
不惜蕙草晚。
所悲道里寒。
君在天一涯。
妾身長別離。
願一見顏色。
不及其瓊樹枝。
菟絲及水萍。
所寄終不移。

江淹詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

以為

認為

自以為不失天下之士。——《史記·平原君虞卿列傳》

以為旦噬己也。——唐· 柳宗元《三戒》

以為鄙吝。——宋· 司馬光《訓儉示康》

孤常讀書,自以為大有所益。——《資治通鑑》

自以為必死。——《資治通鑑·唐紀》

以為豪。——明· 魏禧《大鐵椎傳》

以為妙絕。——《虞初新志·秋聲詩自序》

具美

完美；皆美。《晉書·山濤傳論》：“若夫居官以潔其務，欲以啟天下之方，事親以終其身，將以勸天下之俗，非 山公 之具美，其孰能與於此者哉！”《南史·柳惲傳》：“帝謂 周捨 曰：‘吾聞君子不可求備，至如 柳惲 可謂其美。分其才藝，足了十人。’” 唐 白居易 《唐河南元府君夫人滎陽鄭氏墓志銘》：“今夫人，女美如此，婦德又如此，母儀又如此，三者具美，可謂冠古今矣！”

兼善

(1).謂使他人得到好處。《孟子·盡心上》：“窮則獨善其身，達則兼善天下。” 孫奭 疏：“古之人得志遭遇其時，則布恩澤而加被於民。”

(2).全好；各方面都擅長。 晉 潘岳 《楊荊州誄》：“草隸兼善，尺牘必珍。” 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·明詩》：“兼善則 子建 、 仲宣 ，偏美則 太沖 、 公幹 。”

而已

——用在陳述句末,表示限止語氣,相當於“罷了”,常跟“只”、“不過”、“僅僅”等連用,對句意起沖淡作用

撤屏視之,一人、一桌、一椅、一扇、一撫尺而己。——《虞初新志·秋聲詩自序》