名句出處
出自清代乾隆的《題漢玉十二章穀圭》
全文:
面雕章十二傳虞,背刻谷依三禮圖。
麟趾關雎意有在,周官法度祗斯乎。
參考注釋
雕章
(1).精心修飾文辭。《晉書·樂志上》:“三祖紛綸,鹹工篇什,聲歌雖有損益,愛翫在乎雕章。”
(2).猶美文。 唐 杜甫 《寄劉峽州伯華使君》詩:“雕章五色筆,紫殿九華燈。” 仇兆鰲 注引 三國 魏 魚豢 《三國典略》:“ 齊 蕭慤 嘗於秋夜賦詩, 邢子才 曰:‘ 蕭 之斯文,可謂雕章間出。’” 宋 宋祁 《答翰林蘇學士》詩:“開顏忽見故人書,併得雕章念索居。”
鵰章:鈕鼻作雕形的印章。 宋 蘇轍 《王詵都尉寶繪堂詞》:“百年將種存慨慷,西取 庸 蜀 踐 戎 羌 。戰袍賜錦盤鵰章,寶刀玉玦餘風霜。”
彫章:雕琢詞章。《文選·任昉<王文憲集序>》:“公自幼及長,述作不倦,固以理窮言行,事該軍國,豈直彫章縟采而已哉!” 呂延濟 註:“所有述作、言行、軍國大事,豈直為彫飾文章,以為縟采乎!”
二傳
指《春秋》三傳中的《公羊傳》《穀梁傳》。《後漢書·賈逵傳》:“帝善 逵 説,使發出《左氏傳》大義長於二傳者。” 晉 杜預 《春秋左傳序》:“推變例以正褒貶,簡二傳而去異端,蓋 丘明 之志也。”亦指其中的《左傳》和《穀梁傳》。《後漢書·儒林傳·何休》:“ 蕃 敗, 休 坐廢錮,乃作《春秋公羊解詁》……與其師博士 羊弼 ,追述 李育 意以難二傳。”
指排球運動中接發球一傳後的第二次傳球。
三禮
(1).古祭天、地、宗廟之禮。《書·舜典》:“帝曰:‘咨!四岳,有能典朕三禮?’” 孔 傳:“三禮,天、地、人之禮。”《隋書·禮儀志序》:“ 唐 虞 之世,祭天之屬為天禮,祭地之屬為地禮,祭宗廟之屬為人禮。”
(2).儒家經典《周禮》、《儀禮》、《禮記》的合稱。《後漢書·儒林傳下·董鈞》:“中興, 鄭眾 傳《周官經》,後 馬融 作《周官傳》,授 鄭玄 , 玄 作《周官注》。 玄 本習《小戴禮》,後以古經校之,取其義長者,故為 鄭氏 學。 玄 又注 小戴 所傳《禮記》四十九篇,通為《三禮》焉。” 唐 韓愈 《送陳密序》:“今將易其業而《三禮》是習,願先生之張之也。” 清 方文 《贈顧匠先兄弟》詩:“束髮受《三禮》,文辭何瑰奇!”
(3).指喪禮、葬禮、祭禮。 清 王士禛 《池北偶談·談藝六·三禮》:“ 楊太史 用賓 《致知小語》云:《周禮》、《儀禮》、《大戴禮》,曰《三禮》;喪禮、葬禮、祭禮,亦曰三禮;天神、人鬼、地祇,亦曰三禮。”
乾隆名句,題漢玉十二章穀圭名句
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