墜緒賴復舉，後學知相沿

名句出處

出自明代董佐才的《題華亭朱孟辯篆冢詩卷》

全文：
古初無毫楮，羲畫何繇傳？孰知文字理，已具《河圖》前。
神農洎蒼頡，俯仰極人天。
穗書與鳥書，創製分後先。
龜麟錫禹時，盤銘著湯年。
岐陽紀石鼓，史籀稱獨賢。
矯若蛟龍蟠，郁若鎖鈕聯。
科斗聿行漆，形體因自然。
一從孔壁廢，重為經籍憐。
秦相約籀古，撰次《蒼頡篇》。
小篆遂名家，勁健含姿妍。
登封及詛神，金石紛雕鐫。
下逮隸八分，變化如雲煙。
漢經煨燼餘，文教仍敷宣。
保氏存六書，學僮讒九千。
揚雄纂奇字，杜林解探研。
繼跡非無人，意象莫不全。
偉哉許祭酒，蒐羅歸簡編。
墜緒賴復舉，後學知相沿。
陽冰克遠紹，鉉鍇造其玄。
近代郚與周，筆勢回奔川。
華亭朱茂才，好古喜欲顛。
一掃世俗書，習篆忘食眠。
秦望並之罘，碧落兼新泉。
小者案間列，大者屋壁懸。
平生囊橐貲，多充買碑錢。
功深學既精，齒壯志亦堅。
池魚染皆黑，鐵硯磨將穿。
摹拓累萬番，期差古人肩。
師法正在茲，什襲比蹄筌。
孫樵文自祭，智永筆忍捐。
前修不我欺，我癖尤難痊。
嵯峨細林山，上與浮雲連。
譬彼汲冢書，函之瘞其巔。
聚土封若堂，劖石表為阡。
其陽碧樹交，其陰書帶緣。
山靈謹訶護，有名如有仙。
揮灑人間者，顯晦名非偏。
寶劍賈胡發，玉柙蔓草纏。
何如篆冢光，夜夜映星躔。

董佐才詩詞大全

參考注釋

墜緒

(1).《書·五子之歌》：“荒墜厥緒，覆宗絶祀。” 孔 傳：“ 太康 失其業以取亡。”後以“墜緒”指行將斷絕的皇統。 宋 文瑩 《玉壺清話》卷七：“願王英德，各遂所安，無恤墜緒。”

(2).指行將絕滅的學說。 唐 韓愈 《進學解》：“尋墜緒之茫茫，獨旁搜而遠紹。” 清 惲敬 《＜說文解字諧聲譜＞序》：“若夫成一家之絶學，求前人之墜緒，開後來之精識， 皋文 此書之所得，蓋有未易幾及者。”《辛亥革命前十年間時論選集·擬設國粹學堂啟》：“舉凡三倉之雅詁，六藝之精言，九流之墜緒，彼 嬴秦 蒙古 所不能亡者，竟亡於教育普興之世，不亦大可哀邪！”

後學

學問居於人後的學者、讀書人(多作謙詞)

宜為章句,以悟後學。——《後漢書·徐防傳》

相沿

遞相沿襲。 南朝 齊 王融 《永明九年策秀才文》之二：“釋耒佩牛，相沿莫反。” 明 沉德符 《野獲編·詞林·翰林散官》：“翰林官不論崇卑，其稱郎，稱大夫，俱結銜於本官之下，相沿既已久矣。” 清 李漁 《奈何天·慮婚》：“後來祖、父相沿積德，所以一年好似一年，一代富似一代。” 郭沫若 《鼎》：“從此以後便相沿為例，‘鼎堂’兩字便被一部份的編輯使用了起來。”