不善取容同曼倩，且歌樂職學王褒

名句出處

出自宋代張方平的《次韻酬潭州周沆學士見寄》

全文：
鰲背三山壓海濤，雲台高議接時髦。
一麾忽到江湖外，回首方驚日月高。
不善取容同曼倩，且歌樂職學王褒。
賈生自是長沙遠，更吊湘纍賦廣騷。

張方平詩詞大全

參考注釋

不善

(1).指壞事。《書·伊訓》：“作善，降之百祥；作不善，降之百殃。”《史記·孝文本紀》：“ 呂產 欲為不善，丞相 陳平 與太尉 周勃 謀奪 呂產 等軍。”

(2).指惡人。《左傳·襄公二十九年》：“ 然明 曰：‘政將焉往？’ 裨諶 曰：‘善之代不善，天命也，其焉辟 子產 ？’” 楊伯峻 註：“以好人代替壞人。”《國語·晉語六》：“不善進不善，善亦蔑由進矣。”

(3).指缺點。《孟子·離婁下》：“言人之不善，當如後患何？” 三國 魏 曹植 《與楊德祖書》：“世人之著述，不能無病，僕常好人譏彈其文，有不善者，應時改定。”

(4).不良；不好。《莊子·至樂》：“將子有不善之行，愧遺父母妻子之醜而為此乎？”《史記·高祖本紀》：“天下方擾，諸侯並起，今置將不善壹敗塗地。” 清 采蘅子 《蟲鳴漫錄》卷二：“迎面有二個人行將至，忽悄語曰：‘來矣。’某知其意不善，怖極計生。” 楊朔 《三千里江山》第一段：“ 吳天寶 人小，器量可大，看出 姚大嬸 氣色不善，也不介意，還是說呀笑的，到底把 姚大嬸 引樂了。”

(5).不長於。 三國 魏 嵇康 《養生論》：“其自用甚者，飲食不節，以生百病，好色不倦，以至乏絶，風寒所災，百毒所傷，中道夭於眾難，世皆知笑悼，謂之不善持生也。”

(6).猶言非同小可。 元 白樸 《牆頭馬上》第一折：“若有人撞見，這頓打可不善也。”

取容

討好別人以求自己安身。《呂氏春秋·似順》：“夫順令以取容者，眾能之，而況 鐸 （ 尹鐸 ）歟？” 高誘 註：“容，説（悅）也。”《新唐書·文藝傳下·崔元翰》：“﹝ 元翰 ﹞性剛褊，不能取容於時，孤特自恃。” 清 洪昇 《長生殿·獻飯》：“不料 姚 （ 姚崇 ）、 宋 （ 宋璟 ）亡後，滿朝臣宰一味貪位取容。”

樂職

(1).樂於職守。 漢 劉向 《說苑·君道》：“是以主無遺憂，下無邪慝，百官*能治，臣下樂職，恩流羣生，潤澤草木。”

(2).詩篇名。 漢 王褒 《四子講德論》：“ 浮游先生 陳丘子 曰：‘所謂《中和》、《樂職》、《宣布》之詩， 益州 刺史之所作也。刺史見太上聖明，股肱竭力，德澤洪茂，黎庶和睦，天人並應，屢降瑞福，故作三篇之詩，以歌詠之也。’”後用為稱頌太守之詞。 唐 張九齡 《臨泛東湖》詩：“郡庭日休暇，湖曲邀勝踐。樂職在中和，靈心挹上善。” 宋 王楙 《野客叢書·中和樂職詩》：“今人頌太守治政，往往有中和樂職之語。”