至第一義而不傳，而無一義不傳者

名句出處

出自宋代彭汝礪的《送雲居佛印禪師詩五首並偈·其六》

全文：
佛印電目海潮音，貌古瘦瘁如孤松。
心已了達諸佛相，酬酢縱橫無滯礙。
以大慈悲為演說，登闡沈幽度眾生。
至第一義而不傳，而無一義不傳者。
我今焚香讚嘆禮，十方國土即聞知。
願師與我及眾生，一切長在真實地。

彭汝礪詩詞大全

參考注釋

第一義

(1).佛教語。指最上至深的妙理。也稱第一義諦、真諦、勝義諦。與世諦、俗諦或世俗諦對稱。《大乘入楞伽經·集一切佛法品》：“第一義者是聖樂處因言而入，非即是言。第一義者是聖智內自證境，非言語分別智境。言語分別不能顯示。”《壇經·付囑品》：“能善分別相，第一義不動。但作如此見，即是真如用。” 唐 杜甫 《謁文公上方》詩：“願聞第一義，迴向心地初。”

(2).泛指最為重要的道理。 明 羅洪先 《論學書》：“力行是 孔 門第一義。” 魯迅 《熱風·隨感錄三十五》：“我有一位朋友說得好：‘要我們保存國粹，也須國粹能保存我們。’保存我們，的確是第一義。”

不傳

不移動。《禮記·內則》：“父母舅姑之衣、衾、簟、蓆、枕、幾不傳。” 鄭玄 註：“傳，移也。”

不傳習。《史記·五帝紀論》：“ 孔子 所傳 宰予 問《五帝德》及《帝繫姓》，儒者或不傳。” 司馬貞 索隱：“二者皆非正經，故 漢 時儒者以為非聖人之言多不傳學也。”