譬如山川有圭璧，光被草木蒙珷玞

名句出處

出自宋代釋德洪的《次韻曾韻句游山》

全文：
夫子謫仙隱於儒，仲連太白真其徒。
栴檀林間法檀度，翰墨場中行秘書。
譬如山川有圭璧，光被草木蒙珷玞。
又如羽毛有麟鳳，瑞照百鳥藏鶚鼯。
玉堂金馬未入手，公不自嘆旁人吁。
厭看朱門森畫戟，暇日聊為山水娛。
下車褰衣卻部曲，縱望林壑情忻愉。
朱陵洞口見落石，引手匊雲跳明珠。
詩成萬象在掌握，磨琢無玷如瑾瑜。
旁觀十吏不駐足，一日萬口傳荊湖。
南山道人紛□□，摹寫磬石煩丹朱。
歸來盡以錄寄我，意句不盡情有無。
為公長喔立風檻，明月滿軒時卷舒。
吾聞駿馬日千里，未遭剪拂隨鹽車。
嗟余駑鈍世鄙笑，分甘垂耳同騾驢。
世間安得支遁眼，畫作嘶風神駿圖。

釋德洪詩詞大全

參考注釋

譬如

(1) 舉個例子,打個比方;例如

(2) 比如,好比

天下之勢譬如一身。——宋· 蘇軾《教戰守策》

山川

山嶽、江河

祖國壯麗的山川

圭璧

(1).古代帝王、諸侯祭祀或朝聘時所用的一種玉器。《詩·大雅·雲漢》：“靡神不舉，靡愛斯牲。圭璧既卒，寧莫我聽。” 朱熹 集傳：“圭璧，禮神之玉也。”《周禮·考工記·玉人》：“圭璧五寸，以祀日月星辰。” 唐 封演 《封氏聞見記·紙錢》：“按古者享祀鬼神有圭璧幣帛，事畢則埋之。” 明 唐順之 《送人上陵作》詩：“恭將圭璧朝羣帝，遙奉馨香薦 五陵 。”

(2).泛指貴重的玉器。《新唐書·陳子昂傳贊》：“ 子昂 乃以王者之術勉之，卒為婦人訕侮不用，可謂薦圭璧於房闥，以脂澤污漫之也。”《隸續·米巫祭酒張普題字》：“此碑字畫放縱欹斜，略無典則，乃群小所書。以同時石刻雜之，如瓦礫之在圭璧中也。” 清 劉大櫆 《張俊生時文序》：“今之時文，號稱經義，以余觀之，如棲羣蠅於圭璧之上，有玷污而無洗濯。”

光被

遍及。《書·堯典》：“光被四表，格於上下。” 王引之 《經義述聞·尚書上》：“光與廣通，皆充廓之義。《方言》曰‘幅廣為充’是也。故《堯典》言‘光被四表’，而《漢書·禮樂志》曰‘聖主廣被之資’。” 漢 班固 《典引》：“神靈日照，光被六幽。”《舊唐書·蕭復傳》：“陛下臨御之初，聖德光被。”

草木

(1).指草本植物和木本植物。《易·坤》：“天地變化，草木蕃。” 唐 韓愈 《送李願歸盤谷序》：“ 太行 之陽有 盤谷 ， 盤谷 之閒，泉甘而土肥，草木藂茂，居民鮮少。” 明 劉基 《＜悅茂堂詩＞序》：“故人不得其性則痛，鳥獸不得其性則瘏，草木不得其性則萎以枯。”

(2).指荒野。《韓非子·說疑》：“此十二人者，或伏死於窟穴，或槁死於草木，或飢餓於山谷，或沉溺於水泉。”

(3).比喻卑賤。多用作自謙之詞。 唐 陳子昂 《諫刑書》：“臣草木微品，天恩降休，伏刻肌骨，不敢忘捨。” 宋 蘇軾 《笏記》之一：“徒傾艸木之心，莫報乾坤之施。”

珷玞

似玉的美石。《三國志·魏志·高堂隆傳》：“大興殿舍，功作萬計， 徂來 之松，刊山窮谷，怪石珷玞，浮於 河 淮 。” 唐 竇臮 《述書賦》：“ 纂 煥 嗣聖，體多拘撿，如彼珷玞，亂其琬琰。” 清 李漁 《玉搔頭·媲美》：“真玉既出，焉用珷玞，皎月當空，何勞爝火。” 蔡有守 《師子林》詩：“世之 耳 餘 輩，珷玞混球琳。”