根盤數百里,枝葉蔭暘谷

李賢和陶詩·讀山海經十三首其六

名句出處

出自明代李賢的《和陶詩·讀山海經十三首其六》

全文:
東溟浩無極,雲有扶桑木。
根盤數百里,枝葉蔭暘谷
鹹池若鼎沸,太陽方出浴。
忽焉升中天,萬象無不燭。

李賢詩詞大全

參考注釋

百里

(1).一百里。謂距離甚遠。《易·震》:“震驚百里,不喪匕鬯。”《詩·大雅·桑柔》:“維此聖人,瞻言百里。”《史記·孫子吳起列傳》:“兵法,百里而趣利者蹶上將。” 宋 蘇軾 《明君可與為忠言賦》:“心苟無邪,既坐瞻於百里;人思其效,將或錫之十朋。” 清 紀昀 《閱微草堂筆記·如是我聞二》:“乃知天下事,但知其一,不知其二,多有收目前之效而貽後日之憂者,始服 永公 ‘熟慮其後’一言,真‘瞻言百里’也。”

(2).古時諸侯封地範圍。《孟子·萬章下》:“天子之制,地方千里,公侯皆方百里。”後用以稱諸侯國。參見“ 百里之命 ”。

(3).亦謂地小。《孟子·公孫丑上》:“然而 文王 ( 周文王 )猶方百里起,是以難也。”《荀子·仲尼》:“故善用之,則百里之國足以獨立矣。”

(4).古時一縣所轄之地。因以為縣的代稱。《漢書·百官公卿表上》:“縣大率方百里。” 漢 蔡邕 《太尉陳公贊》:“公在百里,有西產之惠,賜命方伯,分 陝 餘慶。” 晉 陶潛 《酬丁柴桑》詩:“秉直司聰,惠於百里。” 唐 王勃 《上明員外啟》:“三冬文史,先兆跡於青衿;百里絃歌,即馳芳於墨綬。”

(5).借指縣令。《後漢書·循吏傳·仇覽》:“ 渙 ( 王渙 )謝遣曰:‘枳棘非鸞鳳所棲,百里豈大賢之路。’” 李賢 註:“時 渙 為縣令,故自稱百里也。”《南齊書·文學傳·崔慰祖》:“帝( 明帝 )欲試以百里, 慰祖 辭不就。” 宋 王禹偁 《畬田詞》序:“苟擇良二千石暨賢百里,使化天下之民如斯民之義,庶乎污萊盡闢矣。”

(6).寶劍名。 晉 崔豹 《古今注·輿服》:“ 吳大帝 有寳刀三,寳劍六。寳劍六:一曰白虹……六曰百里。”

(7).複姓。 春秋 秦 有 百里奚 。見《孟子·萬章上》。

枝葉

(1) 枝條和樹葉

那棵大樹枝葉茂盛

(2) 比喻瑣碎的言辭或情節

(3) 子孫

(4) 喻同宗旁支

強本乾,弱枝葉

暘谷

古稱日出之處。《書·堯典》:“分命 羲仲 ,宅 嵎夷 ,曰 暘谷 ,寅賓出日。” 孔 傳:“暘,明也。日出於谷而天下明,故稱 暘谷 。” 孔穎達 疏:“日所出處,名曰暘明之谷。”《淮南子·墬形訓》:“ 暘谷 、 榑桑 在東方。” 漢 張衡 《東京賦》:“左瞰 暘谷 ,右睨 玄圃 。” 晉 陶潛 《讀<山海經>》詩之六:“洪柯百萬尋,森散覆 暘谷 。” 譚作民 《噩夢》詩:“波翻浪沸 暘谷 迷, 田橫 五百淚如雨。”

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