同行吏士半物故，韜中節旄盡落脫

名句出處

出自宋代沈遼的《蘇武歸漢圖一首》

全文：
蘇武不辱漢廷節，生辭匈奴歸北闕。
胡服椎髻李將軍，反袂悲號與武別。
陰山茫茫天將雪，北風吹旗旗欲裂。
金瓶釃酒具未設，胡兒解鞍沙上歇。
使者左驂黃金玦，紫騮白顛推奇骨。
山前牧羊原野闊，漢日正斜發未發。
從官揮涕不敢謁，摻袪欲究胸中說。
青海厄窮十九年，來時壯強今白髮。
同行吏士半物故，韜中節旄盡落脫。
將軍鷙忿不可奪，老母已誅族已滅。
心知罪惡上通天，甘死胡塵同斷櫱。
功名逆順雖不類，胡漢死生從此決。
夙昔遺芳在圖史，追想山川一騷屑。
巧工寓意在恍惚，墨妙筆精世稱絕。
唯有千秋不斷情，至今亭亭隴頭月。

沈遼詩詞大全

參考注釋

同行

(1) 同路

攜手同行

(2) 聯合行動

存謙卑的心,與你的上帝同行

吏士

(1).猶言官兵。《六韜·教戰》：“將必先明告吏士，申之以三令，以教操兵起居旌旗指麾之變法。”《史記·孫子吳起列傳》：“約束不明，申令不熟，將之罪也；既已明而不如法者，吏士之罪也。” 漢 陳琳 《為袁紹檄豫州》：“又 操 軍吏士，其可戰者，皆出自 幽 冀 。”

(2).泛指官府屬吏。《東觀漢記·鄧禹傳》：“時百姓飢，人相食……軍士悉以果實為糧，吏士散已盡， 禹 獨與二十四騎指 雒陽 。” 漢 王充 《論衡·佚文》：“上書陳便宜，奏記薦吏士，一則為身，二則為人。” 晉 葛洪 《抱朴子·自敘》：“又分割租秩以供奉吏士，給如二君焉。”

物故

(1) 亡故;去世

前以降及物故。——《漢書·李廣蘇建傳》

親友盡已物故

(2) 世事

(3) 指變故

物故不可論

中節

(1).謂守節秉義，中正不變。《易·蹇》：“《象》曰：大蹇，朋來，以中節也。” 孔穎達 疏：“得位居中，不易其節，故致朋來，故云以中節也。”

(2).中期。《漢書·晁錯傳》：“ 秦 始亂之時，吏之所先侵者，貧人賤民也；至其中節，所侵者富人吏家也；及其末塗，所侵者宗室大臣也。”

(3).中等的節操。《孔子家語·辯政》：“ 孔子 曰：‘父事三人可以教孝矣，兄事五人可以教悌矣，友事十一人可以舉善矣：中節也，中人附矣，猶未足也。’” 唐 李華 《三賢論》：“ 蕭 （ 蕭穎士 ）若百鍊之鋼，不可屈折，當廢興去就之際，一死一生之間，而後見其大節；視聽過速，欲人人如我，志與時多背，常見詬於人，取其中節之舉，足可以為人師矣。”

(4).指中氣和節氣。《晉書·律曆志下》：“自此以降，暨於 秦 漢 ，乃復以孟冬為歲首，閏為後九月，九節乖錯，時月紕繆。”

(5).專指四時仲月的中氣，即春分、秋分、夏至、冬至。《資治通鑑·齊武帝永明十年》：“ 魏 舊制，四時祭廟皆用中節，丙子，詔始用孟月，擇日而祭。” 胡三省 註：“自 漢 以來，宗廟歲五祀，四孟及臘是也。 魏 初用中節，夷禮也。”

(1).合乎禮義法度。《禮記·中庸》：“喜怒哀樂之未發謂之中，發而皆中節謂之和。”《後漢書·虞延傳》：“﹝ 富宗 ﹞性奢靡，車服器物，多不中節。” 明 黃綰 《明道篇》卷一：“行之於身，無不中節，謂之道。”

(2).合乎節奏。《淮南子·說林訓》：“使但吹竽使工厭竅，雖中節而不可聽。” 唐 蘇鶚 《杜陽雜編》卷中：“虎子盤旋宛轉，無不中節。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·晚霞》：“ 端 作前舞，喜怒隨腔，俯仰中節。”

落脫

同“ 落拓 ”。放浪不羈。 清 侯方域 《送徐吳二子序》：“今二子皆落脫好飲酒，醉後讀書不求章句，是吾所燭照而求者也。”