名句出處
出自清代乾隆的《過清河·其一》
全文:
未至清河先換輿,眾心遵養可聽諸。
廿年前終日乘馬,老不如先實愧予。
參考注釋
至清
(1).過於清澈;極其清澈。 漢 東方朔 《答客難》:“水至清則無魚,人至察則無徒。” 唐 劉長卿 《送鄭說之歙州謁薛侍郎》詩:“俗變人難理,江傳水至清。”
(2).謂上升到天庭。清,太清,指天庭。《楚辭·遠遊》:“超無為以至清兮,與泰初而為鄰。” 王逸 註:“登天庭也。”一說,至清,謂“俟時之清”。見 清 王夫之 《楚辭通釋》卷五。
(3).極其清虛的境界。即天庭。《淮南子·精神訓》:“契大渾之朴,而立至清之中。”
眾心
眾人之心;民心。《韓非子·八經》:“深一以警眾心,泄異以易其慮。” 陳奇猷 集釋:“人君深知一事之詳情則可警眾人之心也。”《史記·田敬仲完世家》:“ 田氏 得 齊 眾心。”《北史·序傳》:“ 孝文 初謀南遷,恐眾心戀舊,乃示為大舉。” 宋 羅大經 《鶴林玉露》卷九:“ 宋襄公 雖行仁義,失眾而亡, 田常 雖不義,得眾而強。是以君子未論行事之是非,先觀眾心之向背。”《清史稿·理密親王允礽傳》:“稽古史冊,興亡雖非一轍,而得眾心者未有不興,失眾心者未有不亡。”
遵養
謂順應時勢或環境而積蓄力量。《晉書·明帝紀》:“屬 王敦 挾震主之威,將移神器,帝崎嶇遵養,以弱制強,潛謀獨斷,廓清大祲。” 宋 蘇轍 《論前後處置夏國乖方札子》:“ 夏 人公然桀傲,不遣謝使,再遣兵馬蹂踐 涇原 ,朝廷方務遵養,不復誅討。” 明 高啟 《顧榮廟》詩:“崎嶇諸王幕,沉湎務遵養。” 清 王夫之 《讀四書大全說·中庸第十八章》:“在夫子立言之旨,則以見時未至而事未起,則 文王 遵養以為道;時已至而事已集,則 武 周 憂勞以見功。”
可聽
(1).可以聽從。《三國志·魏志·田疇傳》:“﹝ 太祖 ﹞乃下世子及大臣博議。世子以 疇 同於 子文 辭祿, 申胥 逃賞,宜勿奪以優其節,尚書令 荀彧 、司隸校尉 鍾繇 亦以為可聽。”
(2).好聽。 清 王士禛 《池北偶談·談異七·心頭小人》:“唱崑曲,音節殊可聽。”
乾隆名句,過清河·其一名句
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