六瑞曾聞周禮傳，酎金享璧漢家沿

名句出處

出自清代乾隆的《詠漢玉谷璧》

全文：
六瑞曾聞周禮傳，酎金享璧漢家沿。
吾惟谷寶知為貴，寓物題詞屬偶然。

參考注釋

六瑞

王及五等諸侯於朝聘時所持之六種玉制信符。《周禮·春官·大宗伯》：“以玉作六瑞，以等邦國：王執鎮圭，公執桓圭，侯執信圭，伯執躬圭，子執穀璧，男執蒲璧。” 鄭玄註：“鎮，安也，所以安四方；鎮圭蓋以四鎮之山為瑑飾，圭長尺有二寸。公，二王之後，及王之上公。雙植謂之桓；桓，宮室之象，所以安其上也；桓圭蓋亦以桓為瑑飾，圭長九寸。信當為身，聲之誤也；身圭、躬圭蓋皆象以人形為瑑飾，文有麤縟耳，欲其慎行以保身；圭皆長七寸。穀所以養人，蒲為席所以安人；二玉蓋或以穀為瑑飾，或以蒲為瑑飾；璧皆徑五寸。不執圭者，未成國也。”《周禮·秋官·小行人》：“成六瑞。” 鄭玄註：“瑞，信也。皆朝見所執，以為信。”

禮傳

(1).指《禮記》。

(2).指禮書。《後漢書·祭祀志下》“古者師行平有載社主，不載稷也” 南朝梁劉昭註：“《周禮》為禮之經，而《禮記》為禮之傳。” 北齊顏之推《顏氏家訓·序致》：“雖讀禮傳，微愛屬文，頗為凡人之所陶染。”

酎金

漢代諸侯獻給朝廷供祭祀之用的貢金。《史記·平準書》：“至酎，少府省金，而列侯坐酎金失侯者百餘人。” 裴駰集解引如淳曰：“《漢儀注》：王子為侯，侯歲以戶口酎黃金於漢廟，皇帝臨受獻金以助祭。” 唐元稹《代曲江老人》詩：“酎金光照耀，奠璧綵璘玢。” 清龔自珍《漢朝儒生行》：“酎金失侯亦有命，人生那用多苦辛。”