詠漢玉谷璧

作者:乾隆 朝代:清代

詠漢玉谷璧原文

六瑞曾聞周禮傳,酎金享璧漢家沿。

吾惟谷寶知為貴,寓物題詞屬偶然。

詩詞問答

問:詠漢玉谷璧的作者是誰?答:乾隆
問:詠漢玉谷璧寫於哪個朝代?答:清代
問:詠漢玉谷璧是什麼體裁?答:七絕

注釋

1. 七言絕句 押先韻 出處:御製詩三集卷七十八

參考注釋

六瑞

王及五等諸侯於朝聘時所持之六種玉制信符。《周禮·春官·大宗伯》:“以玉作六瑞,以等邦國:王執鎮圭,公執桓圭,侯執信圭,伯執躬圭,子執穀璧,男執蒲璧。” 鄭玄 註:“鎮,安也,所以安四方;鎮圭蓋以四鎮之山為瑑飾,圭長尺有二寸。公,二王之後,及王之上公。雙植謂之桓;桓,宮室之象,所以安其上也;桓圭蓋亦以桓為瑑飾,圭長九寸。信當為身,聲之誤也;身圭、躬圭蓋皆象以人形為瑑飾,文有麤縟耳,欲其慎行以保身;圭皆長七寸。穀所以養人,蒲為席所以安人;二玉蓋或以穀為瑑飾,或以蒲為瑑飾;璧皆徑五寸。不執圭者,未成國也。”《周禮·秋官·小行人》:“成六瑞。” 鄭玄 註:“瑞,信也。皆朝見所執,以為信。”

禮傳

(1).指《禮記》。

(2).指禮書。《後漢書·祭祀志下》“古者師行平有載社主,不載稷也” 南朝 梁 劉昭 註:“《周禮》為禮之經,而《禮記》為禮之傳。” 北齊 顏之推 《顏氏家訓·序致》:“雖讀禮傳,微愛屬文,頗為凡人之所陶染。”

酎金

漢 代諸侯獻給朝廷供祭祀之用的貢金。《史記·平準書》:“至酎,少府省金,而列侯坐酎金失侯者百餘人。” 裴駰 集解引 如淳 曰:“《漢儀注》:王子為侯,侯歲以戶口酎黃金於 漢 廟,皇帝臨受獻金以助祭。” 唐 元稹 《代曲江老人》詩:“酎金光照耀,奠璧綵璘玢。” 清 龔自珍 《漢朝儒生行》:“酎金失侯亦有命,人生那用多苦辛。”

漢家

即漢朝

漢家山東二百州。—— 唐· 杜甫《兵車行》

為漢家除殘去穢。——《資治通鑑》

惟谷

謂進退兩難。 三國 魏 曹操 《領兗州牧表》:“臣愧以興隆之秩,功無所執,以偽假實,條不勝華,竊感譏誚,蓋以惟谷。”參見“ 進退維谷 ”。

寓物

托物;寄於物。 唐 范攄 《雲溪友議》卷一:“ 王軒 少為詩,寓物皆屬詠,頗聞《淇澳》之篇。” 宋 歐陽修 《琴枕說》:“ 老莊 之徒,多寓物以盡人情。”

題詞

(1) 為勉勵或留作紀念而寫下的一段話

(2) 所題的詞。冠於一部著作之前,以一種較正式或不甚正式的樣式或方式,題寫給予某人的姓名及祝賀詞

(3) 序文

偶然

突然的,不是經常的;意想不到的

偶然現象

偶然事件

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