名句出處
出自明代李孫宸的《挽趙丕振》
全文：
相思隔穗石，蹤跡轉堪疑。
仙去騎羊後，書傳賦鵩時。
還丹君術誤，逝水我心悲。
欲策素車去，寒江阻後期。
參考注釋
仙去
亦作“僊去”。1.成仙而去。 晉 乾寶 《搜神記》卷一：“至蠶時，有神女夜至，助客養蠶……繅訖，女與客俱仙去，莫知所如。” 晉 葛洪 《抱朴子·極言》：“﹝ 彭祖 之弟子﹞七八人，皆歷數百歲，在 殷 而各仙去。” 宋 曾鞏 《仙都觀三門記》：“ 建昌軍 南城縣 僊都觀 ，世傳 麻姑 於此僊去，故立祠在焉。” 清 吳偉業 《過淮陰有感》詩之二：“我本 淮王 舊雞犬，不隨仙去落人間。”
(2).去世。死的婉辭。 宋 無名氏 《仁宗御容赴景陵宮奉安導引》詞：“彩雲縹緲，海上隱三山，仙去莫能攀。”《梅澗詩話》卷上引 宋 李昴英 詩註：“ 山谷 謫居 宜州 城樓，得熱疾，病中以簷溜濯足，連稱‘快哉’，未幾仙去。” 元 倪瓚 《畫竹》詩：“ 湖州 （指 宋 文同 ）仙去三百禩， 坡翁 高絶孰與侶？” 明 吳承恩 《壽胡內子張孺人六袠序》：“逮夫 雙洲 翁媼僊去， 西畹 已入官，而一切巨細不免叢孚其身矣。”
騎羊
典出 漢 劉向 《列仙傳·葛由》：“ 葛由 ， 羌 人也。 周成王 時好刻木作羊賣之。一旦，乘木羊入西 蜀 。 蜀 中王侯貴人追之上 綏山 。 綏山 在 峨眉山 西南，高無極也。隨之者不復還，皆得仙道。”後以“騎羊”稱得道成仙。 唐 李白 《留別曹南群官之江南》詩：“卻戀 峨眉 去，弄景偶騎羊。”
書傳
(1).著作；典籍。《史記·廉頗藺相如列傳》：“ 括 徒能讀其父書傳，不知合變也。”《後漢書·班超傳》：“﹝ 班超 ﹞有口辯，而涉獵書傳。”《新唐書·方技傳·王遠知》：“ 遠知 少警敏，多通書傳，事 陶弘景 ，傳其術，為道士。” 況周頤 《蕙風詞話續編》卷二：“ 成岫 ，字 雲友 ， 錢塘 人，略涉書傳。手談齒句，鬭茗彈絲，並皆精妙。”
(2).有關《尚書》經義的傳述解釋。如 明 劉三吾 等撰有《書傳會選》、 胡廣 等撰有《書傳大全》。
謂以文字書札傳述；傳遞書信。《史記·范雎蔡澤列傳》：“ 王稽 遂與 范雎 入 鹹陽 。已報使，因言曰：‘ 魏 有 張祿 先生，天下辯士也。曰“ 秦王 之國危於累卵，得臣則安，然不可以書傳也。”臣故載來。’” 唐 杜荀鶴 《夏日留題張山人林亭》詩：“求猿句寄山深寺，乞鶴書傳海畔洲。”
賦鵩
漢 賈誼 《鵩鳥賦》序：“ 誼 為 長沙王 傅。三年，有鵩鳥飛入 誼 舍，止於坐隅。鵩似鴞，不祥鳥也。 誼 既以讁居 長沙 ， 長沙 卑濕， 誼 自傷悼，以為壽不得長，廼為賦以自廣。”後遂用“賦鵩”指仕途失意。 明 陳汝元 《金蓮記·量移》：“賜環夢斷，賦鵩還羞。”《花月痕》第五回：“驥方展足，傷心賦鵩之詞；鳳不高翔，掣淚離鸞之曲。”
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