皇靈赫濯昭八荒，西極鹹池東扶桑

名句出處

出自清代乾隆的《馴象歌》

全文：
皇靈赫濯昭八荒，西極鹹池東扶桑。
于闐盤況求王章，歲歲奉貢來九閶。
厥貢惟象象雲馴，龐然巨體性孔良。
金羈錦襜飾身首，正朝分立金門旁。
玉輅金輅高數丈，駕縛安穩行堂堂。
昇平儀衛匪異物，屹然排仗威遐方。
我聞象形如珂雪，又聞象力絕羈纕。
生花拄地曾耳聽，究竟未見嗟荒唐。
辛亥九秋獵海子，路西卻過馴象房。
因緣一覽愜宿願，長準大武誠昂藏。
蠻奴五六蹋其背，隨所使令如驅羊。
或俯厥鼻一叩地，特作鼓聲鳴鏜鏜。
仰天時亦戛長韻，鼻孔嘔啞吹笙簧。
渴來吸水盡巨瓮，俄然噴出如西江。
作樂昔曾效率舞，占星聞說散瑤光。
狻猊獅子稱善吼，山林詎足供廟廊。

乾隆詩詞大全

參考注釋

皇靈

(1).指祖先。漢蔡邕《文范先生陳仲弓銘》：“君秉皇靈之清和，受明哲之上姿。”

(2).指天帝。三國魏曹植《怨歌行》：“皇靈大動變，震雷風且寒。” 晉陸雲《晉故散騎常侍陸府君誄》：“皇靈靡顧，大命奄臻。”《舊唐書·肅宗紀》：“知皇靈睠命，不敢違而去之。”

(3).指皇帝。《文選·謝靈運＜擬魏太子“鄴中集”詩·王粲＞》：“上宰奉皇靈，侯伯鹹宗長。” 劉良註：“皇靈，謂獻帝。”

赫濯

威嚴顯赫貌。明沉德符《野獲編·禁衛·世錦衣掌衛印》：“ 江陵敗，劉復與政府及廠璫張鯨交結用事，赫濯者幾二十年。” 清許纘曾《睢陽行》：“璽書赫濯神祗驚，日麗中天民受祉。” 清薛福成《代李伯相籌議先練水師再圖東征疏》：“迨我高宗，武功赫濯，震懾八荒。”

八荒

又稱八方。最遠之處

縱有千古,橫有八荒。——清· 梁啓超《飲冰室合集·文集》

併吞八荒之心。——漢· 賈誼《過秦論》

西極

(1).西邊的盡頭。謂西方極遠之處。《楚辭·離騷》：“朝發軔於天津兮，夕余至於西極。”《漢書·禮樂志》：“天馬徠，從西極，涉流沙，九夷服。”

(2).指長安以西的疆域。唐杜甫《送從弟亞赴河西判官》詩：“西極最瘡痍，連山暗烽燧。” 唐杜甫《往在》詩：“安得自西極，申命空山東。” 仇兆鰲註：“西極，指京師之西，與山東相對。或指吐魯蕃者，非。”

(3). 漢代烏孫國所產之良馬。《史記·大宛列傳》：“﹝ 匈奴 ﹞得烏孫馬好，名曰‘天馬’。及得大宛汗血馬，益壯，更名烏孫馬曰‘西極’，名大宛馬曰‘天馬’雲。”

鹹池

(1).古樂曲名。相傳為堯樂。一說為黃帝之樂，堯增修沿用。《禮記·樂記》：“《鹹池》，備矣。” 鄭玄註：“ 黃帝所作樂名也，堯增脩而用之。” 唐元稹《和李校書新題樂府·法曲》：“ 舜持乾羽苗革心，堯用《鹹池》鳳巢閣。” 清姚鼐《雨登岳陽樓》詩：“《鹹池》行復奏，倚待與誰聆。”

(2).神話中謂日浴之處。《楚辭·離騷》：“飲余馬於鹹池兮，揔余轡乎扶桑。” 王逸註：“ 鹹池，日浴處也。”《淮南子·天文訓》：“日出於暘谷，浴於鹹池。” 唐杜牧《杜秋娘詩》：“ 鹹池昇日慶，銅雀分香悲。” 宋李綱《與張相公書》：“某遠在嶺海，乃聞閣下奮發忠義，糾合師旅，取日虞淵，洗光鹹池，回六龍以中天，然後知閣下真一世之奇材。”

(3).天神名。《楚辭·東方朔〈七諫·自悲〉》：“哀人事之不幸兮，屬天命而委之鹹池。” 王逸註：“ 鹹池，天神也。”一說為水魚之囿。洪興祖補註：“《淮南》云：鹹池者，水魚之囿也。注云：水魚，天神。”

(4).星名。《史記·天官書》：“西宮鹹池，曰天五潢。五潢，五帝車舍。” 張守節正義：“鹹池三星，在五車中，天潢南，魚鳥之所託也。”

貯鹽滷的水池。唐樊綽《蠻書·雲南管內物產》：“蕃中不解煮法，以鹹池水沃柴上，以火焚柴成炭，即於炭上掠取鹽也。”