夙昔詩與酒，領會皆禪機

名句出處

出自明代何吾騶的《送傅元子還蒲澗》

全文：
上山唯面壁，下山多採薇。
夙昔詩與酒，領會皆禪機。
君乘白雲去，思君如調飢。
因風欲隨君，道遠莫致之。
寄言諸淨侶，補衲予來衣。
非雲暫相訪，百年將西歸。

何吾騶詩詞大全

參考注釋

夙昔

(1).前夜。《文選·＜古樂府·飲馬長城窟行＞》：“遠道不可思，夙昔夢見之。” 李善 注引《廣雅》：“昔，夜也。” 南朝 齊 謝朓 《在郡臥病呈沉尚書》詩：“良辰竟何許，夙昔夢佳期。”按，夙，一本作“ 宿 ”。

(2).泛指昔時，往日。 漢 桓寬 《鹽鐵論·箴石》：“故言可述，行可則。此有司夙昔所願覩也。” 唐 權德輿 《酬李二十二兄主簿馬跡山見寄》詩：“遠郊有靈峯，夙昔棲真仙。” 明 方孝孺 《與鄭叔度書》之八：“離居日久，病身不能動，求如夙昔相聚講習之樂，寧可得耶！” 清 紀昀 《閱微草堂筆記·灤陽消夏錄四》：“然數百年來，相遇如君者，不知凡幾，大都萍水偶逢，煙雲倏散，夙昔笑言，亦多不記憶。”

(3).朝夕。《後漢書·張衡傳》：“共夙昔而不貳兮，固終始之所服也。”按，《文選》引作“夙夜”。

領會

了解、認識事物並有所體會

領會檔案精神

禪機

佛家禪宗所傳播的機要秘訣

聽曲文寶玉悟禪機。——《紅樓夢》