祠官羅鼎俎，庭石麗牲牷

名句出處

出自元代吳當的《送李黼脩撰以旱請禱代祀嵩衡淮海》

全文：
帝命脩群祀，天香播八埏。
春秋王正月，歷數史逾年。
雲漢憂時切，皇華遣使賢。
鰲頭金榜客，鶴背玉堂仙。
授節來三殿，傳宣下九天。
百年周禮樂，萬國禹山川。
冠冕移班序，車書際幅員。
淮流桐柏導，岳影外方連。
望秩嚴稽典，相誠遠致虔。
過家娛采服，聚德煥奎躔。
紫氣浮燕薊，青郊接澗瀍。
雜花旌茷茷，芳草馬翩翩。
魚佩橫雕玉，鮫綃細織涎。
暮雲低楚樹，春水漲吳舡。
瀚海飛龍外，衡陽落雁邊。
祠官羅鼎俎，庭石麗牲牷。
降祼先明齊，登歌間宿縣。
合蕭馨黍稷，沈璧達淵泉。
圭幣黃金藉，文章琬琰鐫。
幽靈瞻肸向，純嘏錫綿延。
麻麥千郊雨，弦歌萬里煙。
底今民物阜，無復歲時愆。
問俗裨皇政，封章進御筵。
大夫勤奉職，汗竹紀長篇。

吳當詩詞大全

參考注釋

祠官

掌管祭祀之官。《史記·孝文本紀》：“今吾聞祠官祝釐，皆歸福朕躬，不為百姓，朕甚愧之。”《後漢書·皇后紀上·和熹鄧皇后》：“常以鬼神難徵，淫祀無福，乃詔有司罷諸祠官不合典禮者。” 唐 杜甫 《橋陵》詩：“宮女晚知曙，祠官朝見星。” 王國維 《觀堂集林·＜齊魯封泥集存＞序》：“郡縣屬官如水丞、平丞、陶丞，餘官如司空、祠官、橘監、發弩、兵府、治府皆 班 《表》、 馬 《志》所未載。”

鼎俎

(1).鼎和俎。古代祭祀、燕饗時陳置牲體或其他食物的禮器。《周禮·天官·內饔》：“王舉，則陳其鼎俎，以牲體實之。” 鄭玄 註：“取於鑊以實鼎，取於鼎以實俎。實鼎曰脀，實俎曰載。”《禮記·曾子問》：“ 曾子 問曰：‘大夫之祭，鼎俎既陳，籩豆既設，不得成禮，廢者幾？’”

(2).泛稱割烹的用具。《韓非子·難言》：“上古有 湯 至聖也， 伊尹 至智也；夫至智説至聖，然且七十説而不受，身執鼎俎為庖宰，昵近習親，而 湯 乃僅知其賢而用之。” 唐 杜甫 《冬狩行》：“有鳥名鸜鵒，力不能高飛逐走蓬，肉味不足登鼎俎。” 唐 李匡乂 《資暇集》卷下：“必探求珍異，羅於鼎俎之前，競新其味。”

(3).割烹。《淮南子·說山訓》：“雞知將旦，鶴知夜半，而不免於鼎俎。”《周書·晉盪公護傳》：“有 李安 者，本以鼎俎得寵於 護 ，稍被升擢，位至膳部下大夫。” 宋 葉適 《治勢上》：“雖然，鳥高飛於重雲之上，魚深游於潛淵之下，而皆不免有鼎俎之憂。”

麗牲

(1).指古代祭祀時將所用的牲口系在石碑上。語出《禮記·祭義》：“祭之日，君牽牲，穆答君，卿大夫序從。即入廟門，麗於碑。”《儀禮·聘禮》“上當碑南陳” 漢 鄭玄 註：“宮必有碑，所以識日景，引陰陽也。凡碑引物者，宗廟則麗牲焉，以取毛血，其材宮廟以石，窆用木。” 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·誄碑》：“又宗廟有碑，樹之兩楹，事止麗牲，未勒勳績。”

(2).借指碑石。 清 魏源 《陶文毅公神道碑》：“用敢刪舉其要者，揭諸麗牲以餉來世。” 王闓運 《詔建定興鹿壯節祠碑》：“謂宜述徽跡，表之後來，是用伐石西山，鐫詞麗牲。”