既稱夫子在川處，安藉釋迦別教傳

乾隆 《泉林行宮八景·其二·在川處》

名句出處

出自清代乾隆的《泉林行宮八景·其二·在川處》

全文：
綽楔伊誰勒嶼巔，四圍喬木俯臨泉。
既稱夫子在川處，安藉釋迦別教傳。
責實循名又奚必，枕流漱石且云然。
從今橫尾一拳石，來往何妨著寸田。

乾隆詩詞大全

參考注釋

夫子

(1) 古時對男子的尊稱

(2) 舊時稱呼學者或老師

公輸盤曰:“夫子何命焉為?”——《墨子·公輸》

願夫子輔吾志,明以教我。——《孟子·梁惠王上》

(3) 舊時稱自己的丈夫

夫子積學,當“日知其所亡”以就懿德。——《後漢書·列女傳》

(4) 稱呼讀古書而思想陳腐的人(含譏諷意)

(5) 孔門的學生對孔子的稱呼

釋迦

(1). 印度 種族名。 釋迦牟尼 即出生於此族。參閱《釋氏要覽》。

(2). 釋迦牟尼 的簡稱。 南朝 梁 沉約 《答陶華陽》：“《難》雲， 釋迦 之現，近在 莊王 ， 唐 虞 夏 殷 ，何必已有， 周公 不言，恐由未出。” 元 耶律楚材 《燕京大覺禪寺奧公乞經藏記既成以詩戲之》：“詞源老去苦無多，強著閒文讚 釋迦 。” 清 劉獻廷 《廣陽雜記》卷四：“今諸山知識，往往互詆為魔， 釋迦 之預記，胡不爽乃爾耶？”

乾隆名句，泉林行宮八景·其二·在川處名句

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