名句出處
出自清代乾隆的《含經堂古乾梅歌》
全文:
菀枯訊息真無窮,女夷巧會偷天工。
誰謂死灰槁木質,卻有生意含其中。
朵雲一盆槎枒倚,數英忽綻昌條綺。
常見畫圖方朔翁,臞骨稜稜簪玉蕊。
煙雨樓前閱歲華,攜來書室陪清嘉。
含經味道藉遠俗,緋桃綠李紛如麻。
春來依舊冰雪姿,浙雲燕月夫豈知。
驛致偶寄一時興,劉協之言有所思。
參考注釋
菀枯
語本《國語·晉語二》:“﹝ 優施 ﹞乃歌曰:‘暇豫之吾吾,不如鳥烏,人皆集於苑,己獨集於枯。’ 里克 笑曰:‘何謂苑?何謂枯?’ 優施 曰:‘其母為夫人,其子為君,可不謂苑乎?其母既死,其子又有謗,可不謂枯乎?枯且有傷。’”後以“菀枯”指榮枯。亦喻指榮辱、優劣等。 明 張煌言 《祭平夷侯周九苞文》:“然而菀枯者旦暮,修短者陰陽,委形順命,夫何用其悲涼。” 清 趙翼 《浮論》詩:“識真自有 蘭亭 本,肯逐時流説菀枯。” 清 馮桂芬 《與當事論捐辦防堵事》:“如遇店舖,則視坐落之菀枯,生意之大小,以為等差。”
訊息
(1) 情況報導
訊息靈通人士
(2) 音信
杳無訊息
無窮
沒有窮盡;沒有止境
接天蓮葉無窮碧。——宋· 楊萬里《曉出淨慈寺送林子方》
樂亦無窮。——清· 方苞《左忠毅公逸事》
無窮逸致。——明· 李漁《閒情偶寄·種植部》
受享無窮。——清· 黃宗羲《原君》
傳之無窮。
後患無窮
無窮的悔恨
女夷
傳說中掌萬物生長之神。後世亦以為花神。見 明 陳懋仁 《庶物異名疏》、 明 馮應京 《月令廣義》。《淮南子·天文訓》:“ 女夷 鼓歌,以司天和,以長百穀、禽鳥、草木。” 高誘 註:“ 女夷 ,主春夏長養之神也。”
天工
天然形成的高超技藝
乾隆名句,含經堂古乾梅歌名句
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