名句出處
出自明代李之世的《悼女·其三》
全文：
刀尺閒拋委篋塵，猶餘絲縷一般新。
把來傳玩人驚詫，卻道分明腕有神。
參考注釋
刀尺
(1).剪刀和尺。裁剪工具。《玉台新詠·古詩＜為焦仲卿妻作＞》：“左手持刀尺，右手執綾羅。” 唐 張籍 《白紵歌》：“裁縫長短不能定，自持刀尺向姑前。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·俠女》：“是對戶女郎，就吾乞刀尺。”
(2).指服裝的製作。 唐 杜甫 《秋興》詩之一：“寒衣處處催刀尺， 白帝城 高急暮砧。” 唐 李邃 《盧夫人崔氏墓誌》：“詩書刀尺，皆臻玄奧。” 宋 梅堯臣 《送徐無黨歸婺州》詩：“機杼固已勤，刀尺誠獨難。”
(3).喻法式規矩。 前蜀 貫休 《上縉雲段使君》詩：“活民刀尺雖無象，出世文章豈有師。”
(4).喻品評進退人才的權力。《晉書·李含傳》：“見 含 為 騰 所侮，謹表以聞，乞朝廷以時博議，無令 騰 得妄弄刀尺。” 晉 葛洪 《抱朴子·交際》：“如此之徒，雖能令壤蟲雲飛，斥鷃戾天，手捉刀尺，口為禍福。” 唐 白居易 《為人上宰相書》：“古之善為宰相者……蓋在於秉鈞軸之樞，握刀尺之要。”
(5).方言。修飾，打扮。 高德明 《夢中婚》：“真是人是衣服馬是鞍，姑老爺不刀尺不好看。”
委篋
謂把書藏於篋中。《文選·陸倕＜石闕銘＞》：“布教方顯，浹日初輝，懸書有附，委篋知歸。” 李善 註：“《周禮》曰：‘正月，乃懸治象之法於象魏，使萬民觀治象，浹日而歛之。’懸書，則縣法也。委篋，則藏書也。重用之，故變文耳。”
絲縷
(1).蠶絲、線縷之類的統稱。《墨子·尚同上》：“譬若絲縷之有紀，罔罟之有綱。”《西京雜記》卷一：“中設木畫屏風，文如蜘蛛絲縷。”《南史·張緒傳》：“ 劉悛之 為 益州 ，獻 蜀 柳數株，枝條甚長，狀若絲縷。”
(2).指不斷的情思。 魯迅 《＜吶喊＞自序》：“所謂回憶者，雖說可以使人歡欣，有時也不免使人寂寞，使精神的絲縷還牽著已逝的寂寞的時光，又有什麼意味呢。”
一般
(1) 一樣,同樣
(2) 一種;一番
別有一般滋味
(3) 普通;通常
一般常識
(4) 總體上;概括地
一般說來
李之世名句，悼女·其三名句
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